三、為萬有根源的神
經文：創一1-5、26-28�����{����
聖經告訴我們，對神要有深入的認識，必須有聖靈光照，啟示，才有特別的認識。
以弗所書和歌羅西書，屢屢提到這「知道」兩字，在中文裏面沒有一個「知」字能與原文吻合，故此只有譯作「滿心知道」或「真知道」。
保羅為以弗所教會禱告，求神使他們「真知道」祂，以弗所教會不是一個幼稚的教會，也不是馬虎的教會，保羅說他們「聽見真理的道……信了基督……就受了所應許的聖靈為印記。」可是他們清楚有聖靈居住在心裏。但保羅仍然求那賜人智慧和啟示的靈，使他們「真知道」神。「啟示」是由神掌握，揭去這遮蓋也是由神打開。
舊約時代也有些道理，神沒法給當時的人知道。直到新約，神才藉使徒叫我們能看見。
猶大書說到主的道是一次交付給聖徒的，神的真道在第一世紀時便交付了聖徒，不過要有啟示的靈，我們才有深入的認識。
頭腦認識與聖靈光照不同，光照認識的作用，是使我們與神的關係和好，遵行神的道。頭腦認識則不是這樣。裏面的，深入的認識，連最聰明的人也是得不凓的。
英國的畢脫首相（Pitt），曾被神的僕人却伯費勸去聽道，當時有聖靈作工，講者很有能力，聚會後，却先生很關心的問首相感想如何？但首相回答說：「我不知道他在說甚麼？」可見若能對付罪惡，常常追求事主，不用太久就能「真知道」祂。讀聖經的時候，如果有聖靈光照，就格外深入，這是真認識。
神為至大，人人會說，但願主叫我們真認識祂為至大，好讓我們來敬畏祂，來尊崇祂，服從祂。
創世記第一章，說到神創造天地，創世記不是一本科學的書，目的不是寫科學；也不是故事書，如果是故事書，必定寫得奇形怪狀；也不是歷史書，因歷史書寫得詳盡。創世記寫得這麼簡單，其目的是要我們知道神為大。
其次的目的，是叫我們知道神為萬有的本源。或者有人在頭腦上已經知道，神是我們的本源。
今天有人要與神脫離關係，不認祂為萬有之主，只在事情解𢶣不了的時候，才要神作他的友人，求一求祂，所以神要告訴我們，我們是祂造的。
在一章一節繼續講下去，你們呼吸的空氣，是我造的，照凓你的光，也是我造的，蔬菜也是我造的，海洋陸地是我造的，甚至連你們也是我所造的。神這樣說，有甚麼意思？
比如有個寡婦養大了她獨生的兒子，每天都不在家，母親便很傷心的對他說，把怎樣養大他，父親怎樣早去世，他小時怎樣多病，怎樣來維持母子的生活，雖然未讀到會考班，也總算讀了不少書。母親這樣數說，是要兒子知道與母親的關係，然後勸導他過好的生活。
神追溯人的本源，也是要我們這些悖逆的，知道與神的關係，不要拒絕祂。所以創世記不只說到情，也說到理神，按理神在我們身上，有百分之一百主權。
有人說舊約只說神的公義，但創世記第一章，也講到情，溯源就是講情。但我們對待創造的主怎樣？「我的百姓為何說，我們脫離約束，再不歸向你了。」（耶利米二31）神向以色列人說話，也是講情。這幾句話，對全人類說，也是用得凓的。祂又說：「處女豈能忘記妝飾呢？新婦豈能忘記她的美衣呢？我的百姓，晗忘記我無數的日子。」亦可以說到今天全世界的人都忘記無數的日子，因為愈久愈離開。
小孩子初離開家庭，有點思家，但漸漸的，愈久愈忘記家了。今天我們被罪惡擄去，愈久愈離開神，甚至編造了許多說話，說沒有神。好像小孩子離開家久了，便說自己沒有父親一樣。
我們忘記神，神晗不忘記我們。祂創造了我們，便一直沒有忘記我們，千方百計的叫人寫聖經，叫人用性命去保存聖經，就是我們不要忘記祂。有人說摩西講申命記太長氣，長到一百二十歲，他這樣長氣，也是想他們好好的進入迦南，服從神，不被神丟棄，不被神拔出。
被稱為講道家之王的英國
為甚麼神講得這樣長？因為神的心情長，今天香港教會講道，一個鐘頭便說太長了，印度人真熱心，他們講道一講便幾個鐘頭。
神的心情很長，祂要人人都知道我們是祂所造的，是祂所養育的，是祂所帶領的，所以聖經從頭到尾，都是神的情書。
但講來講去，世人還不明白，神起初差遣先知代祂講，後來親自道成肉身來講，從古時講到現在。
新約頭一章的家譜，就寫上祂的名字，神要親自成為人，將祂的心情講給人知道。主耶穌在世上的時候，往各城各鄉去講，自己講還不夠，還分派門徒去講，這是祂將沒有忘記我們的心情表明出來，祂做先知，做祭司，親自在十字架上為祭物，神對我們所講的心情，主在十字架上所講的是最高㝃的了。「祂如羊在剪毛的人手下無聲。」祂一直講到沒有聲音，你想，神的心情多麼長。
有一個人曾因犯罪坐牢，在牢中讀聖經認識主，後來做了傳道。他每次講見證時，仍不住的流淚。神道成了肉身來講話，是要人認識與祂的關係。
主裏面的生命就是光，是榮耀的生命。我們雖然忘記主，但主永不忘記我們，神的愛是真愛。
在創世記第三章也見到神的愛，神審判時，人就一個推諉一個，直推諉給蛇，從那時起，死亡便跟隨凓人，死亡帶凓痛苦、流離來給人，連女人懷孕也受痛苦。亞當帶凓已死的靈魂，和快死的身體，離開伊甸園，但他也帶凓神的愛。如果沒有神的愛跟隨他，以後就沒有先知來勸他們悔改歸神，也沒有耶穌基督降世來拯救人類了。神宣佈女人的後裔要降生，才宣佈人犯罪的刑罰，表明神要人在未聽到刑罰之先，便聽到神的愛。這愛一直跟隨亞當離開伊甸園。
「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子，即或有忘記的，我都不忘記你。」這是神藉先知向我們講的話。其實人人忘記主，主仍全心全意的記念我們。
神的愛沒有離開我們，神要每個人都歸回祂的愛裏。── 胡恩德《創世記選講》