九、作軟弱卑微的人（三）
經文：但九26，士六12-16
已往兩天，我們已經看見聖經裏一個重要原則，神施恩給那些看自己一無所有的人。
基甸時，以色列人犯罪，神就將他們交在米甸人手裏。每到收割時，米甸人連畜牲也一同帶來吃以色列人的糧食，因此以色列人極其痛苦。
基甸遇見耶和華的使者，那時正躲在酒酢裏面打淨收割的糧食，可見他們的痛苦，實在無法翻身。但他們向主祈禱，謙卑認罪，主就拯救他們。
基甸對耶和華的使者說：「我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中，是至貧窮的，在我父家是至微小的。」微小的人，就是一無所有的人，主揀選他，藉他的手拯救以色列人脫離米甸人的手。他若有力量，能做事，人便將榮耀歸給人，神便得不到榮耀。
但以理九章廿六節說：「那受膏者必被剪除，一無所有。」祂在天上本是極其豐盛的，但祂來到世界上做貧窮的人。貧窮到只剩下一個身體，一條生命，有時還要宿在山上，正是「狐狸有洞，飛鳥有巢，人子沒有枕首之所。」祂在世界什麼都沒有，可是有天父與祂同在，祂與天父有親密的交通。成為祂的支持，祂的力量，祂的剛強，祂的喜樂。在世上雖然滿了苦難，但祂滿有心靈裏的豐盛，有神做祂的產業，與祂同在，使祂抬得起頭來。
此外還有十二個門徒與祂親近，可是當祂來到十字架的時候，便一無所有了。
「那受膏者必被剪除，一無所有。」祂在地上，起初還有幾件破衣，到後來也被兵丁分了，祂真是一無所有。
祂在被釘十字架之前，連剩下的一個身體，也被鞭打。先是在公會，由七十個長老和大祭司來審祂，雖然他們無法找到耶穌有什麼罪。但他們還是用拳頭打祂。他們有七十個人，一人打一下，也要被打七十下。會不會像父親打兒子似的輕輕的打呢？一定不會的，因為他們惱恨的心。如火燒，一定用力。我想主耶穌一定被打到不能呼吸。
他們用幾條皮扎成一條鞭子，鞭子尾部還綁上一個鐵凢，這樣用力打下去，一打一拉，皮肉都要裂開呀！主後三百多年，教會歷史上有一班基督徒，被皮鞭打到皮開見骨，耶穌會不會也是這樣呢？不但鞭打，他們還用荊棘編了一頂冠冕，戴在主的頭上，主所受的痛苦，真是再無人能受的了。
此時祂已經軟弱到無力了，還要負凓一個沉重的十字架。主耶穌雖然遭受這重重的痛苦與凌辱，但祂沒有向人求憐。兵丁看見主實在無力背負此沉重十字架時，才勉強找一個人代祂背上山上。
然後釘住祂，祂雖盡力忍受，這剩下的一個身體──面貌憔悴，形容枯槁的身體，現在更難辨認了。詩篇二十二篇預言祂：「我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節。我心在我裏面，如蠟被溶化。我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在牙𢚘上。」我們受過這樣的痛苦嗎！但神的受膏者竟然被人如此對待。受膏者必被剪除，一無所有。
耶穌基督好像罪人似的無人幫助，甚至神也離開祂，因為祂背負凓世人的罪孽，神要審判祂。你想，罪人將來在永苦裏，恐怕無法可以形容。
主在客西馬尼園，自己也驚慌起來，三十三年之久，沒有一樣事情能叫他驚慌。平安之主，安息之主，為我們的罪，來到神面前，好像站在神的審判寶座前，靈裏也極大痛苦，主耶穌接受對付罪人的對付，也感到驚懼。正如希伯來書說「恐懼戰兢。」
主耶穌說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死。」在主前面有樂河之水，為什麼會憂傷。創世記六章也說到「神心裏憂傷。」這是神為罪人憂傷。耶穌基督，本是喜樂之主，但為你我走上這死蔭幽谷，憂傷到幾乎要死，你我也未曾有這樣憂傷。因為神的大審判要臨到主身上。
十字架後面，心靈幽暗，已表面化了，因為天地都黑暗了。歷史家告訴我們，那時天地黑暗，並不是日蝕，乃是神的忿怒臨到罪人。
主在十字架上，大聲說：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」主耶穌是神所喜悅的兒子，從未離開過。這「離棄」等於「丟棄」，神丟棄祂。因為主在十字架不單代替我們的罪，也因我們成為罪人，所以神丟棄祂，可見罪惡之可憎。
祂頭上有個牌子，寫凓「猶太人之王。」猶太人要彼拉多把這寫法更換。猶太人連這一詞句也不放過，主真是被人棄絕到極。
主本與神有親密交通，有神同在的福氣，何等寶貝，但為罪人的緣故，也沒有了。主不但身外物沒有了，連身內物也沒有了。真是一無所有。
神在耶穌基督身上成就了極大的救恩，是在耶穌基督成為一無所有之時。
神所重用的，救我們脫離罪惡的耶穌，也要落到微小的地步。今天神也喜歡用微小的人。
敵基督來，要領導世界上的人，反叛主。這人雖然未來，但已在醞釀中，他的精神已有了很大的影儁，把人提到最大，要大過神。這精神也影儁了今日的教會，所以連教會也有離道背教的事。
敵基督又名大罪人，牠也呼召人跟從牠。但主耶穌召集精兵，要能站立得穩，證明到底有神。做神見證的據點，見證真實有神。
挪亞時代，全世界的人都背棄神，但神藉他做一個據點。
今天神要找的人，是肯落在低微地步的人，一無所有的人，承認自己不配的人。
如我們肯做忠心的人，要站立得穩，就要在神面前謙卑，無有，如主耶穌的謙卑。盼望我們不但做一個得救的人。我們要說：「主啊，我在這裏，願將一切交在你手中，我什麼都無有，我已破碎了。」我們將自己交出給神吧，趁現今便交出，將自己全交在神手中。──
胡恩德《創世記選講》