出埃及記第廿六章
二 建造帳幕 廿六1∼37，卅六8∼38
這章聖經所講的帳幕，還未包含聖幕的全部。另外還有銅祭壇和聖幕的院子，將在下章討論。單就這一章的資料來看，其中所用的豎板、銀座、包金的柱子、板子等等，其重量就不是在曠野飄流的以色列人所能帶動。何況還有那許多笨重的帳幔和皮料的罩棚！在整個出埃及記中，我們沒有看到以色列人有使用駱駝的記載。這是與歷史事實相符的。因為駱駝的馴服為人使用，是在主前十二世紀之後的士師時代，米甸人為聖經所記最早使用者（參看士六5）。以色列人所養的牲畜，主要是山羊和綿羊。在曠野漠地中行走，若沒有駱駝搬運物件，據筆者三次在這些曠野中探索的經驗，是絕無可能搬動那麼多物件的。而且，本章15節以下所講的那些豎板，就算當時有駱駝，其尺寸也不適合駱駝的搬運的。為這種種原因，我們同意近代學者的意見：在曠野時代，摩西的確有一個上主與他相會的會幕。這會幕很簡單，上主是在會幕門前與他相會（卅三7∼11；參看民十一16、24、26，十二4、10等）。到了進入迦南的時代，以色列人才有了這個以迦南人的可搬動之神殿為藍本的聖幕。另一令我們接受這意見的原因，是本章18節的「南面」，原文是 negebah（negevward，即向南之意）。negev 的原意是曠野。所指的是猶大南部的曠野。這是一個地方的專有名詞。由 negev 繼續往南走，便到尋的曠野，然後到巴蘭的曠野，最後才到西乃的曠野。既然18節的「南面」是用 negebah，就自然地露出作者是站在迦南的位置來說方位的，所以這聖幕是在迦南的產物。
雖然這聖幕並不是西乃的原產，但聖靈使用這些經文，仍然對我們有很多重要的教訓，是我們不可忘記的。
１ 造幕幔 廿六1∼6，卅六8∼13
廿六1
十幅幔子 我們在此所特別注意的是十字。聖幕的全部構造中，三、四、十或其倍數，是祭典作者最常用的數字（有關數字的釋義，請參看拙作《舊約概論》中的「數字問題」）。
幔子要用撚的細麻……製造 這裏的撚，是用手指搓成的意思。
藍色紫色朱紅色線 請參看廿五4的註釋。
基路伯 請參看廿五18的註釋。
廿六2
每幅幔子要長二十八肘，寬四肘 這是約為
廿六3∼5
這五幅幔子要幅幅相連 十幅幔子分成兩組，每組五幅縫在一起。
要作藍色的鈕扣……在那相連的幔子上也作五十個鈕扣 意思是把每組五幅相縫的幔子，各作五十個鈕扣。
廿六6
作五十個金凢，用釣使幔子相連 這金凢的用處，是凢住兩組各五幅相連的幔子之五十個鈕扣，以便組成一個帳幕的所需。
廿六1∼6（參看卅六8∼13）
這段經文是指示作帳幔和組成帳幕的方法。在卅六8∼13，比撒列和一些巧匠，便按這指示作成了。所作成的，乃是十幅長約
２ 造罩棚 廿六7∼14，卅六14∼19
廿六7∼9
罩柵 是指遮蓋帳幕的一層幕頂。
十一幅幔子 這些幔子的價值比前述幕幔價值為低，且較為粗厚，因為是用山羊毛織成的。十一幅的幔子也分成兩組，頭一組是五幅縫合在一起，另六幅亦成一組，但第六幅卻須摺成兩層垂在帳幕的前面。每幅幔子的寬，是和帳幔一樣為四肘，但長度卻比帳幔長兩肘而為三十肘，目的是可有各邊多餘一肘以遮蓋住帳幕，藉作保護（見13節）。
廿六10∼11
作五十個鈕扣……又要作五十個銅凢 罩棚幔子每組的邊上，也要作五十個釦扣。但這兩邊的五十個鈕扣，是用五十個銅凢凢住的。之所以用銅凢，因為裏面已為帳幔所遮，使人看不見，而外層則仍有兩重的外罩（見14節），所以也看不見。故此就不須用貴重的金屬，如金或銀來製作此銅凢了。
廿六12
要把餘下的半幅…… 這節話，學者曾有多方的推敲，但都不能得到適當的答案。因為不知道這餘下的半幅是從哪裏來的。而在卅六14∼19執行此製作時，也沒有提到這一節的話。因此便有兩個可能：（一）頭一個可能是卅六章為另一作者的編寫，因不明這12節所講的，就將之省略了。（二）第二個可能是廿六和卅六章雖同出一作者，但這12節是後人誤解本章9下的話的加筆。但不論是那一種，均使我們覺得不必對這節話加以注意。
廿六13
罩棚的幔子所餘長的…… 這節的話雖也不在卅六章的記述中，但意義明顯。就是帳幔的長度為廿八肘（2節），而棚幔的長度卻為三十肘（8節），因此可在每邊餘長\cs8各有一肘。這餘長的一肘，是把帳幔外層遮住，免得那珍貴的帳幔受風吹日曬和雨淋之損毀的。
廿六14
用染紅的公羊皮作罩棚的蓋 這是在用山羊毛織成的罩棚幔子之上，所加的一層幕頂，用以遮蓋這山羊毛織品不為雨露所濕的。
再用海狗皮作一層罩棚上的頂蓋 這海狗皮，可能是海豚皮或另些貴重的皮料（參看廿五5的註釋）。這是最上層的頂蓋，也是能久經風吹日曬雨淋而不致損毀的皮料。
廿六7∼14（參看卅六14∼19）
在說明製作帳幔之後，在這段經文就講到怎樣保護那珍貴的帳幔，以及使帳幕內部可免風吹日曬雨淋的侵襲，並又可使將來放置法櫃的地方幽暗，因為上主是住在幽暗中的（參看二十21；申四11；王上八12等）。為這原因，在帳幔以上有三層的罩棚材料：第一層是用山羊毛織成的幔子，第二層是染紅色的公羊皮，第三層則用海狗皮。這些吩咐，在卅六14∼19中，便由比撒列和他的同工，一一的執行完成了。
３ 造幕板 廿六15∼25，卅六20∼30
廿六15
皂莢木 請參看廿五5的註釋。
豎板 用為框起帳幕的木板。豎為直立的意思。
廿六16∼17
每塊長十肘，寬一肘半 這表明帳幕將有的高度為十肘，這也是豎板的長度。
榫 這是古代沒有釘子前的建築最常用的方式。榫頭或榫子，就是指木板中凸出的部分；榫眼是凹入的部分。凸凹相接合，便稱為對榫。
廿六18∼21
帳幕的南面 在以色列人討論方向時，必以聖幕或聖殿的門為定位。幕門是開向東方的。面向東方時，稱右邊為南方，左邊為北方，後面為西方。但是，因為聖地的南方是曠野，曠野的希伯來文是 negev，所以也稱 negev 為南方；西方是地中海，因此稱海時也表示西方；東方是約但河，因此稱約但河外時，也表達東方的意思；北方是高山地帶，因此說向山或隱藏時，也就指北方了。原文18節這裏的南面卻有兩個字：頭一個是 negebah（向曠野），第二個是 teymanah（向右）。兩個字都指向南的意思。但為甚麼要重複地用兩個字？就至今仍無令人滿意的解答。然而，頭一個字卻使人體會到作者是已在聖地，並以此地來述說方向，而不是身在西乃半島並從那裏來講說方向的。更使人希奇的，是七十士譯本在18節繙成北面，而在20節卻譯為南面。
作板十二塊 南北均作板二十塊，每塊一肘半（16節），就表示這帳幕的長度為三十肘。
底下要作四十個帶卯的銀座 這些銀座是用來承托豎板的。卯是凹入的部分，用以承接板榫之插入的。南北每邊的每塊豎板要兩個銀座作承托，所以每邊要四十個銀座。
廿六22∼25
後面……要作六塊板 帳幕的後面，照22節所記的六塊板，則只得九肘寬。但23∼24節說為後面的拐角要作板兩塊，而且是下雙上整的立在兩拐角，則這不單是加強了兩拐角的穩固，也加寬了帳幕的寬度至少有一肘之多。因此，帳幕的寬度大概是十肘左右。並且，這後面的六塊板和兩拐角的夾角板，合共八塊板，也是每板兩個銀座合共十六個銀座來作承托的。
廿六15∼25（參看卅六20∼30）
這段經文所講框起帳幕的豎板，都是用皂莢木做的。每板長十肘，寬一肘半，就給我們可以猜度到帳幕的長度為三十肘（南北二十塊豎板），寬度約十肘（後面六塊豎板加兩塊夾角的拐角豎板），高度為十肘（豎板的長度）。每塊豎板下面都有兩個銀座作承托，以使豎板能穩定的豎立。
我們不知道這些豎板的厚度，因此無法估計其重量。但不論其厚度如何，以一般能支撐前兩段經文所說的幕幔和罩棚幔子與雙層皮製的罩頂來說，必不會是很薄的木板。這樣厚重長笨的木板，亦不會是在曠野飄流的以色列人的聖幕，乃是住居迦南後很少遷動的聖幕。
４ 造閂 廿六26∼30，卅六31∼34
廿六26∼28
你要用皂莢木作閂 前述的豎板雖有銀座承托，但豎立起來時會各自傾側，所以必須有橫木將各豎板連絡起來。這些橫木就叫做閂。為帳幕南北西三邊的豎板各做五條閂。每邊上下各有二閂，但中間的那條閂卻要從頭到尾只有一條。這意思就是南北兩邊的中閂，各有三十肘長（這是另外一個不易搬移的物件）。
廿六29∼30
板要用金子包裹 這板是指豎板。這些豎板都要用金包裹。
要作板上的金環套閂 這是說，每塊豎板至少要在上中下端各作一個金環，用為穿過橫木使之連結穩固之用。這就更為增加了豎板的重量，使之不易在曠野搬動了。
閂也要用金子包裹 八條十五肘長、四條五肘長、兩條三十肘長和一條十肘長的閂，合共十五條，都要用金包裹，加上那些闊面的豎板也要用金包裹，所要用的精金，真是無法計數！
要照山上指示你的樣式 請參看廿五9的註釋。
立起帳幕 那些帳幔和罩棚之所以能立起來，完全是因有豎板的緣故。豎板之所以能夠連結和穩立，是因為下面有銀座承托板榫，而板身則上中下均有橫木作閂閂在一起的緣故。
廿六26∼30（參看卅六31∼34）
豎板若要能連結一起，並穩固直立支撐凓帳幔和三層的罩棚，就必須用閂閂在一起。他們合共做了十五條閂，使南北西三邊的豎板，各邊上下均有兩條閂，而三邊的中間那條閂，卻是各邊一條由頭到尾的。這些閂是套在連於豎板上的金環的。豎板和閂都是用精金包裹凓的。
５ 造分隔聖所與至聖所的幔子 廿六31∼35，卅六35∼36
廿六31
幔子 這是指分隔聖所和至聖所的幔子，是用藍色紫色朱紅色線和細麻（請參看廿五4的註釋）織成的，並且是繡上了基路伯（請參看廿五18的註釋）的。
廿六32∼34
四根包金的皂莢木柱子 這四根柱子是安在四個銀座上的，而每根柱子上都有金凢可以凢住幔子，使這幔子將聖所和至聖所分隔開來。耶穌受難而死的時候，聖殿裏的幔子從上到下裂為兩半（太廿七51；可十五38；路廿三45）的，就是這分隔聖所和至聖所的幔子。
至聖所 是安放法櫃的地方。這地方在初期，是指上主與摩西相會的所在（廿五22），但在後期卻是大祭司一年一次才可進去，為自己、本家和百姓行贖罪之祭的彈血禮的（利十六11∼15）。耶穌死時幔子斷裂，是表示因基督受苦代贖的緣故，從此人可以直接進到施恩的寶座前了。這至聖所，大概是十肘正方的──所羅門所建的聖殿，甚至聖所（又稱內殿）是比這聖幕的至聖所大一倍的（見王上六20）。
廿六35
幔子外 這幔子外，就是聖所。聖所的北面放有陳設餅桌（參看廿五23∼30的註釋），南面則安放了金燈臺（參看廿五31∼39的註釋）。這聖所的長度為二十肘，寬為十肘。
廿六31∼35（參看卅六35∼36）
帳幕長三十肘，寬十肘，高也是十肘。為使上主可以住在幽暗之中（二十21；申四11；王上八12），所以吩咐摩西要造幔子，把安放法櫃和施恩座的至聖所，與安於陳設餅桌和金燈臺的聖所分別開來。這分隔，也使上帝和人的交通分隔了，這是因人的罪惡而不能直接到神面前的緣故，乃要藉凓大祭司一年一次的獻祭贖罪，才能進到上帝面前了。但是，耶穌受難而死時，這分隔至聖所和聖所的幔子從上到下裂為兩半，便表明因基督救贖的功勞，神與人從此復和了。
６ 造門簾 廿六36∼37，卅六37∼38
廿六36
帳幕的門簾 這是指東面未有豎板的所在，要造門簾作掩蔽。這門簾是用藍色紫色朱紅色線和細麻（參看廿五4的註釋），以刺繡的細工織成的。
廿六37
用皂莢木為簾子作五根柱子 這些柱子也是用金子包裹，柱子上有金凢可以凢住簾子，而柱子下則用銅鑄造的五個銅座承托住柱子。
廿六36∼37（參看卅六37∼38）
帳幕的東邊是沒有豎板的，乃是敞開凓的。因此要用各種珍貴顏色的線和細麻，以刺繡織工（挑花的繡工）的方法，做一幅門廉。這門簾是掛在這面五根用皂莢木包金的柱子的金凢上。柱子的下面，是用銅鑄造的銅座承托凓的。至此，整個帳幕的本身建構，已算完成了。──《中文聖經註釋》