利未記第十六章
贖罪日（十六1∼34）
贖罪日是潔淨的高峰，那日所潔淨的並非大痲瘋或男女漏症，而是以色列人諸般的污穢（16、19）。蒙潔淨的污穢包括病患（心靈的頑疾）和罪愆過犯。希伯來書作者用接近兩章的篇幅來講解本章的教訓（來九至十章），是新約討論最詳盡的一個預表。
．赦免罪孽──這日所行的禮儀，是象徵以色列人得到神的潔淨，脫盡一切的罪愆（30∼31），也預表基督救恩的完備，沒有一罪是十架救恩不能除的。然而贖罪日所成就的不單是消極挪掉罪穢使人得免受罰，更積極潔淨祭壇，使壇成聖，讓人能坦然無懼親近神，「基督藉凓永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」（來九14）
．兩隻山羊──贖罪儀式涉及兩隻山羊。一隻作贖罪祭宰於祭壇，預表基督「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們得了醫治。」（彼前二24）但另一隻歸予阿撒瀉勒，這做法的意義引起爭論。有人以為阿撒瀉勒是鬼王，也有認為是曠野某處之地名，亦可能是放走、離開
[(e)scapegoat ] 等，但按本章經文，阿撒瀉勒是音譯，希伯來文意思是挪開或消除，那羊是送到無人之地（22），象徵神的赦免乃是對人的罪一筆勾銷，永遠忘記（彌七19；賽四十三25）。
．赦罪條件──贖罪方法乃神設立，但除非人履行幾個條件，否則赦罪恩典仍不生效：①刻苦己心（29、31）；②承認犯罪（21）；③按手在羊頭上，表示接受神的救恩，將自己完全交託給神的羔羊，除去世人的罪孽。
祈禱 感謝𣿫，因為𣿫永遠都是那麼慈愛，引導我們如何從罪中重得𣿫恩典。──《新舊約輔讀》