利未記簡介
重要資料
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要 旨： |
指導祭司和利未人如何供職，指引以色列人如何過聖潔的生活。 |
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作 者： |
摩西 |
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寫作時間： |
公元前1445-1444年 |
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背 景： |
神在西奈山下教導以色列民如何作祂聖潔的子民。 |
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鑰 節： |
你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。（19:2） |
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主要人物： |
摩西、亞倫、拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪 |
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主要地方： |
西奈山 |
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特 色： |
這卷書152次提到聖潔，比聖經中任何一卷書都多。 |
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概 說： |
你曾否感到神高高在上，看不見，聽不到？你曾否感受過孤獨的痛苦，失望的沮喪，罪的攪擾，困難重重的壓力？人是照著神形像造的，神造人是要與我們親密交往；當人與祂的關係破裂時，就變得不完全，需要與祂重修舊好。與永生神相交是敬拜的重點，也是生命的核心，因此整部聖經都論到敬拜神。以色列民戲劇性地離開埃及後，在西奈山下安營兩年，聆聽神的訓誨（出19章-民10章），這是他們休息、受教、成長、與神面對面的時候。出埃及記中記載的救贖是利未記論述潔淨、敬拜和事奉神的基礎。 利未記的主題是神的聖潔，神說“你們要聖潔，因為主你們的神是聖潔的。”（19:2）然而不聖潔的人怎能接近聖潔的神呢？答案就是先要解決罪的問題。所以利未記開宗明義地講出幾種獻祭的細則，而這是悔改順服神的積極表現。無論是公牛、山羊、綿羊、或是穀物，所獻上的祭物都必須是完美的，沒有缺陷或損傷的。這裡，利未記給了我們一幅圖畫：耶穌基督──神的羔羊，就是末後所要獻上的完美祭物。祂到世上來，替我們把生命獻上作為末後的祭，打通歸向神之路。當我們承認自己的罪，接受惟有基督能救贖我們，幫助我們親近神的時候，我們就開始真正的敬拜，開始與神合而為一了。 利未記以獻祭、祭司和神聖的贖罪日為以色列人開通了通往神的道路。神的子民在日常生活上也尊崇神，因此我們從利未記中讀到潔淨的條例（11-15章），也看到種種日常生活的規則，例如關於家庭責任、性行為、人際關係、世俗（18-20章）和許願（27章）等方面。這些指引關係到人與神同行、過聖潔的生活，這些屬靈的生活方式，今天仍然適用。人是互相關聯的，當我們在生活上使神得榮耀時，我們的敬拜也就擴展了。 利未記最後提到節期，指示人們如何守節期。百姓按時守這些特別的節期，以紀念神為他們所做的大事，感謝祂、並再獻身事奉祂（23章）。基督教的傳統及節日雖有所不同，卻也是敬拜神的要素。我們也需要在特別的節日，與弟兄姊妹一同敬拜神，紀念祂在我們生命中的美善作為。 讀利未記時，讓你再決心追求聖潔，在個人的認信、公開的崇拜和集體的節日慶典中敬拜主你的神。 |
大綱
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一．敬拜聖潔的神（1-17章） 1. 獻祭指引 2. 祭司指引 3. 百姓指引 4. 築壇指引 |
神清楚指引百姓當如何敬拜祂，討祂的喜悅。這些指引讓我們認識神的本性，使我們對敬拜有正確的態度。我們藉著獻祭，既可認識到犯罪的嚴重性，又能知道到神面前求赦免的重要性。 |
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二．過聖潔的生活（18-27章） 1. 百姓生活的標準 2. 作祭司的條例 3. 季節與節期 4. 領受神祝福 |
神給以色列人過聖潔生活的明確標準。他們要從周圍異教民族中分別出來。所有的基督徒也同樣要離棄罪惡，獻身與神。神今天仍然要信徒過聖潔的生活。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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獻祭 |
獻祭分五種，主要目的有兩個：一個是讚美神、感謝神和獻身與神；另一個是為贖罪，藉獻祭遮蓋罪污，除去罪愆。獻動物為祭，就是以獻祭牲表示把自己的生命獻與神。 |
獻祭是為敬拜和赦罪而設的。通過獻祭，我們認識到犯罪的代價，因為我們不能自己赦免自己。在神的秩序裡，生命必須以生命替代。舊約時代，牲畜的生命替代獻祭人的生命，不過這只是臨時性的，耶穌的死則永遠地為所有的人付上了罪的代價。 |
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敬拜神 |
節期有七個，都是宗教性和全國性的。百姓通常在家中過節。我們可以通過這些節期，學習到在慶典和奉獻中敬拜神。 |
神訂定的敬拜條規，為我們建立了一個恆常且有秩序的與神相交的模式。節期是慶祝和感恩的時候，也是尊崇神和再次獻身與神的時刻。我們的敬拜也得要顯示我們深情的獻身。 |
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健康 |
神頒佈的律法中也包括了處理飲食，疾病和性的民事法。在這些關於生活的條例中，藏著許多屬靈的道理。神要以色列人從周圍的民族中分別出來，要保護他們免生疾病，保持他們社群的健康。 |
我們要在道德上和靈性上與不信的人分別開來。摩西時代，健康生活的原則十分重要，今天亦然。健康的環境加上健康的身體，可讓我們更有效地事奉神。 |
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聖潔 |
聖潔是“分別出來”或“獻身與神”的意思。神將百姓從埃及領出來，現在祂要將“埃及的影響”從他們中移走──將埃及人的生活與思想方式改變為神的方式。 |
我們必須在生活的各方面都獻身與神。神要我們在思想和行為上都對祂絕對順服。我們雖然不必完全依從以色列人的敬拜方式，卻要以同樣的重視和敬虔的精神敬拜神。 |
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利未人 |
利未人和祭司教導百姓敬拜神，他們就是當時的教牧人員。他們也教導百姓遵守道德法、民事法和禮儀法，並督導全民的健康、司法和福利事宜。 |
利未人是百姓的僕人，把通往神的道路顯明。基督是我們的大祭司，卻也服事我們，利未人為基督降世提供了歷史背景。神的真正僕人關顧人們的一切需要。 |
以色列人於西奈山
人物介紹
拿答與亞比戶
聖經中的一些兄弟，像該隱與亞伯，以掃與雅各，是互找麻煩的，但拿答與亞比戶二人則是難兄難弟，一同陷入困境。
我們對拿答與亞比戶的早年所知甚少，但是聖經為我們提供了很多他們成長的背境資料。他們在埃及出生，親眼目睹神領以色列人出離埃及的大能作為，他們也看到父親亞倫、叔父摩西和姑母米利暗的許多行為。像他們那樣對神的聖潔有親身認識的人不多，他們曾經全心全意地順從神（參利8:36），可惜在一個關鍵的時刻，他們雖然很清楚神的吩咐，卻不加理會。結果，他們即時受到嚴厲的處罰，所有的以色列人為之震驚。
我們若輕看神的公義和聖潔，就是犯了拿答與亞比戶所犯的錯誤，同樣會有危險。我們明白要敬畏神，就要與祂親近。不要忘記，我們能有機會親身認識神，是因為神邀請我們這些始終不配的人，這不是理所當然的恩典。你的思想中，有沒有以謙卑的心承認神的偉大與聖潔？
優點與成就：
．亞倫的長子和次子
．繼他們父親作以色列人大祭司的優先人選
．參與會幕的奉獻禮
．因依照主所吩咐的一切去做（利8:36）而受到誇獎
缺點與錯誤：
．藐視神直接的吩咐
榜樣與鑒戒：
．罪有致死的後果
重要資料：
．地方：西奈半島
．職業：準祭司
．親屬：父親──亞倫，叔父──摩西，姑母──米利暗，弟弟──以利亞撒、以他瑪
鑰節：
亞倫的兒子拿答、亞比戶，各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。（利10:1-2）
利未記8至10章記載了拿答與亞比戶的故事。出埃及記24章1，9節；28章\cs161節；民數記3章2至4節；26章60至61節也提到他們。
附表
祭禮
這裡列出以色列人五種主要的祭禮，他們獻祭以使自己的罪得到赦免，並且得以與神和好。耶穌基督的死使這些祭不再必要。祂已為我們死，我們的罪得到完全的赦免，與神恢復了關係。
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名稱 |
目的 |
意義 |
預表基督完全的祭 |
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燔祭（1章） |
對一般性的罪付上代價。 |
甘願獻的，表示對神的獻身。 |
基督的死是完全的祭 |
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素祭（2章） |
在敬拜中表示對神的尊崇。 |
甘願獻的，承認人擁有的一切都是屬於神的。 |
基督是完人，祂將自己完全獻給神和人。 |
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平安祭（3章） |
表示對神的感謝。 |
甘願獻的，象徵與神和好，並與祂相交。 |
基督是人與神相交的惟一道路 |
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贖罪祭（4章） |
對無意地犯了不潔淨或忽略神的罪付上代價。 |
規定的，使罪人與神恢復關係，並顯出犯罪的嚴重性。 |
基督的死使我們可再與神相交。 |
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贖愆祭（5章） |
付上得罪神和人的代價，特向神獻祭，並賠償受害者。 |
規定的，對受害者作出賠償。 |
基督的死除去人犯罪的必死後果。 |
舊的祭與新的祭
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舊的祭 |
新的祭 |
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臨時性的（來8:13） |
永久性的（來7:21） |
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亞倫作大祭司（利16:32） |
耶穌是惟一的大祭司（來4:14） |
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出於利未支派（來7:5） |
出於猶大支派（來7:14） |
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地上的工作（來8:4） |
天上的工作（來8:1，2） |
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以牲畜的血（利16:15） |
以基督的血（來10:5） |
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須多次獻祭（利22:19） |
只須一次獻祭（來9:28） |
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需要完美的牲畜（利22:19） |
需要完美的生命（來5:9） |
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須小心進入會幕（利16:2） |
勸人放膽來到施恩的寶座前（來4:16） |
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期待新的祭（來10:1） |
宣佈舊的祭無效（來10:9） |
節期
以色列人除了每星期有一天安息日以外，每年還有十九天宗教節期。
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節期 |
紀念事項 |
重要性 |
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逾越節一日（利23:5） |
神在埃及保存以色列人長子的性命，救百姓脫離奴隸生涯。 |
提醒百姓神曾拯救他們。 |
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無酵節七日（利23:6-8） |
以色列人離開埃及。 |
提醒百姓棄掉舊的生活而進入新的生活方式。 |
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初熟節一日（利23:9-14） |
大麥初熟。 |
提醒百姓神怎樣供給他們。 |
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五旬節一日（利23:15-22） |
麥子收割完畢。 |
因豐收而感恩歡樂。 |
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吹角日一日（利23:23-25） |
七月開始（民事新年）。 |
對神表達歡樂和感謝之情。 |
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贖罪日一日（利23:26-32） |
除去百姓和全族的罪。 |
與神和好。 |
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住棚節七日（利23:33-43） |
神在曠野的引導與保護。 |
重申以色列人對神的承諾，並信靠祂的引導與保護。 |
地圖
以色列人於西奈山
本書記載以色列人在西奈山下發生的事。他們正準備向應許之地進發，是重新部署，並學習跟從神的重要性的時候了。──《靈修版聖經註釋》