安息年與禧年《二》（二十五8—34）
我們看到在禧年的時候，那些賣出的產業就自動歸回賣主。神作這樣的安排，乃是為著不叫祂名下的人永遠在缺乏裏。關乎神這樣的心思，我們從申命記中對神的一些安排就看得很清楚，在利未記中也提到那些條例，但是在申命記中，神就明明說出為甚麼是這樣加上這些安排，神說﹕「因為在你們中間窮人是永遠不會斷絕的，但是這樣就叫我的百姓不會永遠落在貧窮裏。」（參申十五5—11）或者說在我的百姓中間就不會有窮人。這在「申命記」中神是說得那麼清楚。祂說在人中間，窮人是免不了的，但是神卻不允許貧窮的情形顯明在以色列人當中，因為神是他們的神。
不可虧負人
現在我們看到禧年的安排，這一點又很明確地顯出來了。所以當有人貧窮了，他只好賣田地，但那時距離禧年還有十年，他所有的那些田地值多少錢呢？你不能漫天開價，你說我要一百萬，不能這樣。現在在地上你看見的情形就是這樣的，前不久在電視上面看到香港的地價，好象是二萬元一平方尺。誰買得起？但還是有人出這個價錢，這在人中間可以這樣。但是神在祂的子民當中就說，「不能這樣。還有十年就到禧年了，這一個田地的價值只有十年的價值。如果每年這個田地的生產是一萬元，那十年就是十萬元。」（參15—16）沒有話講，神是作了這樣的定規。如果有十五年，你就把十五乘一萬就是了。如果只剩下二年，那就是二乘一萬了。
「你們不可彼此虧負。」（17）賣地的價錢是根據這一個來的，你不能看這個人現在有急需，雖然只剩下兩年，我應當給二萬元就可以買下來了，但是他現在急需要錢，我並不急需要他的田地，我就說「一萬元我就買，二萬元我不買。」神在這裏說，「不可以這樣，你不能多要，你又不能少給，按著真正的實在的價值來作這個事，因為作這個事，不僅是一個田地的價值的問題。」我們看，在底下就提到一件事，這樣的買賣乃是一個肢體的幫補。弟兄有缺乏了，你去幫助他，是一個愛心的操練，不是單純買賣的行為。在世界人當中可以有買賣的行為，但是在神的百姓當中，可以有買賣的動作，但這個動作卻是一個愛心的扶持。弟兄姊妹，看到在禧年的安排中，對地作了這樣一個定規，首先就是讓神的百姓學習愛心的扶持。他們要看見他們活著不是單單為著屬地的利益，他們必須看見在周圍有缺乏的是自己的弟兄，你有責任去扶持他，去幫助他。所以你從他那裏把他的田地買過來的時候，你不能因著他有急需，你就把價錢壓低。或者說，你說我根本就不需要，不要來煩我。神說，「我的百姓不可以這樣。」我們感謝主，神說你們「只要敬畏你們的神。」（17）我們感謝讚美主，神是神的百姓的神，所以神的百姓是在神的信實中處理他們生活裏的一切。
活在神的紀念中
說完了這一小段的話，立刻我們就看到18節，我常常提醒弟兄姊妹們，我們讀聖經的時候，千萬不要給聖經裏面的圈圈來影響，聖經裏的那些分段常常會影響我們對神話語的接受。我們記得這些分段，分章，分節，完完全全是中世紀時修道院裏的人作出來的。有些作得很好，給人有點幫助，但是有些就作得不那麼準確，因此我們就不要受這些分段，分章，分節的影響。我們讀神話語的時候，總要讀出神說話時的完整的意思。所以十八節上面的那個圈圈，我個人認為是多餘的，因為上面一直在說的那些事還沒有到停止的時候，它就停止了。
上面神說，「你們要敬畏我，因為我是你們的神。」這樣引進十八節，「我的律例你們要遵行，我的典章你們要謹守，」（18）為甚麼是這樣呢？這就引出一個神紀念和不紀念的問題。神說我所安排所吩咐你們的，你們要毫無保留地去遵行。為甚麼要這樣呢？祂說，你這樣遵行，「就可以在那地上安然居住。」（18）弟兄姊妹注意「安然居住」，我們的神不是說你們遵行我的話，我叫你們發大財。神沒有說這個話，神是說你們可以在那地上安然居住，就是不背重擔，沒有愁苦，沒有甚麼叫你們不喜樂。因為神說祂是你們的神，祂要負你們一切的責任，你只要按著祂的心意去活，祂就負責管理你所遇見的一切事。如果神出來承擔我們的一切，結果就是我們安然居住，你沒有不愉快的事，沒有缺乏的事，沒有甚麼叫你背重擔的事，你是非常安然地活在神所賞賜的地土中。我們感謝讚美神( 所以我們看到底下說，「你實實在在按著主的話來活，地就要生出土產，你們就吃飽，你們就在那地上安然居住。」（參18—19）人就說了，「神啊，你雖是這樣說，但我們怎麼知道？」當然說這話的人是對神沒有信靠的心，神也原諒這些人。因為我們出自亞當的人，有人說只會信靠自己，決不會信靠別人，更不會信靠神。其實嚴格說起來，連信靠自己都不可靠。所以神有時也好象對我們的愚昧給一點同情，但是神的同情不是鼓勵我們就在這樣愚昧的情形底下過下去，祂只是向我們說明，你可以不必這樣的在憂愁裏，因為神是可信靠的神，祂是你的供應。
所以神就指出了，人可以在那裏想，當然我種地，地就生產。但是不能只看到人的勞苦這一方面，必須看到神給他們有合宜的氣候環境，如果神不讓下雨，你再勞苦也沒有出產；如果神叫雨水太多，你所有的勞苦都泡湯了。所以神在這裏說，「你要享用神的這一切，在人這方面有一個義務，那就是遵行神的話，謹守神的典章。這樣，神就給他們一個合宜的環境。地就有生產，一點不是難處。」但是人總是會想，七年裏作六年，第七年不作，那第七年吃甚麼？碰到禧年，那就是第八年，接連兩年不耕種，那吃甚麼？這是人要問的一個問題，問得非常自然。沒有出產，那我吃甚麼？（參20）但是感謝神。祂知道人心裏所存的意念，神就在這裏說，你不必擔心，雖然第七年你們不耕種，也不收藏土產，你們不必問要吃甚麼。
神說，「我必在第六年，將我所命的福賜給你們，地便生產三年的土產。」（21）不是給兩年的土產，其實兩年也就夠了，但神說我給三年的豐收，那一年你的收成等於三年的豐收。神這樣說話的時候，以色列人能不能接受呢？你說現在還沒有到第七年，我怎麼知道是真是假？對我們來說，我們有理由這樣想。對以色列人來說，他們沒有理由這樣想。為甚麼呢？因為他們有四十年的經歷，這四十年一直經歷神作他們的供應。就是他們四十年在曠野兜圈的時候，天天在享用神的供應。神說在第六天我就給你們預備雙倍，第七天你們就安息好了。那天你甚麼都不要動，你享用就好了，我第六天就完全給你們豐豐足足的供應。這一個經歷對以色列人來說是一點都不陌生的，尤其是現在接受利未記的那一批以色列人，因為他們天天在接受神作他們的供應。所以神就說，你不必擔心，你看你們在曠野的時候如何天天享用我的負責，你們進到應許地以後，你們還是照著那原則來享用我的信實。我們感謝神！
弟兄姊妹們，這是神給他們一個非常豐富的應許。按著平常來說，有這兩年就夠了，為甚麼要說三年呢？說三年，就是把禧年也加進去了。因為到了禧年的時候，他們的確是接連兩年不耕種的，第四十九年不耕種，五十年也不耕種。那兩年不耕種，吃甚麼？感謝神。神說我給你們三年的糧食，四十八年吃四十八年所收的三份一，四十九年吃三份一，到禧年還是吃三份一，接連三個三份一，把甚麼都吃光了。但是神說，到第九年你們還有剩下的（參21—22）。我們感謝神！神用祂自己的話來引領神的百姓學習仰望神。這和上面田地的價銀的安排是有關連的，因為整個來說，完全是根據神在祂的信實裏顯明祂作工的應許。所以神說，「你不要貪心，你不要貪小便宜，你們只要在愛心裏面學習扶持，幫助弟兄就好了。」所以弟兄姊妹們，你一直看下去就知道了。
地是神的地
說完了這些，神就說出一個很根本的問題來。為甚麼是這樣？我們注意23節，「地不可以永賣，」為甚麼不可以永賣？因為「地不是你們的，地是我的。所以你們不能把地賣斷了，你們只能賣出你享用的那些年日裏的田地的價值。」我們讀到神這一個宣告，我們就想起出埃及記十九章裏神的那一個宣告。那裏神的宣告是為了對付撒但提出來的，那一個宣告也叫我們從另一方面看到了實在的情形，那實在的情形在利未記就顯明出來了。
出埃及記十九章那裏，神宣告說，「全地都是我的。」那就是說，地的主權是在神的手裏。我們也知道神不僅是全地的主，也是全宇宙的主。祂是萬有的主，所以在這點上，神在發表祂自己，祂是全有的主。在地上，祂是全地的主，但祂樂意把這地作為人的享用，把地賜給人享用，特別是要賜給祂名下的人享用，祂名下的人可以享用這地，可以說神把這地應許給他們作產業。
我們覺得有一件事非常有意思，你看以色列人進入迦南承受產業的時候，他們不是出價款把迦南地買下來，他們是在爭戰裏把迦南地拿下來。但在迦南地的爭戰裏有一個特色，弟兄姊妹要把這些事留意，我不敢說在迦南地的爭戰裏，以色列人沒有死傷，但你細細看約書亞記的時候，除了在艾城那一戰，每一個戰役，經上都沒有記載以色列人死傷的數目。你說只是沒有記載而已，不等於沒有啊！當然我們可以這樣領會，但弟兄姊妹注意到在約書亞記和民數記，你可以看到好多次的戰役所發表的光景，就是以色列人得勝回來，但以色列人沒有死一個人。這不是像在天安門事件裏，有人說一個人也沒有死。不是那樣的說法，那是實實在在的沒有人死。
弟兄姊妹留意，在民數記那一次攻打摩押的時候，就是殺了巴蘭的那一次戰役。那些軍隊得勝回來，千夫長都來到摩西的面前，他們報告一個事實。他們說，「我們的軍隊沒有死一個人。」（參民三十一48—49）這是一個記錄。另外還有一些記錄，你說在以色列人的爭戰中，為甚麼只有別人會死，他們不會死﹖你曉得以色列人在迦南地的爭戰裏，有很多事是我們沒有辦法領會得到的。你看耶利哥城的攻陷，沒有見過在地上有這樣的爭戰，根本就沒有打仗，只是繞著城走，走了七天，第七天走了七遍，然後呼喊，城牆就塌了，他們就進城去，擄掠了那城。在基遍的爭戰裏，你看那仗是怎麼打法的，也是約書亞在那裏禱告，天上就降下大冰雹，我們讀約書亞記是在大約一年前的事，弟兄姊妹應該還有印象。那些冰雹降下來，就打在夏瑣聯軍的軍兵身上。弟兄姊妹還記得我那時不是那樣說嗎？那冰雹好象是長了眼睛的，不只是長了眼睛，還能分辨的，比現在的雷達指引還要厲害。他們認出這個是以色列人，不能打到他身上，快要打到他身上的時候就拐一個彎，轉到夏瑣聯軍的身上。如果打到夏瑣聯軍的，就直接打下去。以色列人在這種爭戰裏，他們接受了那勝利的果實。
我們又看到申命記和約書亞記都記載，他們跟河東的王打仗的時候，神叫黃蜂飛在他們前頭，那些黃蜂就把那兩個亞摩利王的軍隊螯得失去了戰鬥力，以色列人就那樣收取勝利的果實。是這樣的爭戰，以色列人只是在享用勝利的果實。這樣看來，以色列人是沒有付代價而得到迦南地的。如果我們不忽略這個事實，現在再看看神說，「這地是我的。」以色列人能不能說，「神啊！不是你的，是我們爭戰奪回來的。」神就說，「不錯，你們是在爭戰裏面接受過來的。但爭戰不是你們打的，是我打的。我打了，你們就去接收。」
神自己作人的產業
我這樣說只是說到以色列人在享用迦南地的那個例子，你必須看到是神把這地交給他們的，所以神說「這地是我的。」所以不是買賣。你們呢？雖然承受這地作產業，但你們不過是客旅，不過是寄居的。所以這地不能長久是你的，這地是我交給你們現在享用，但你們不能永遠享用，因為這地不是你的，因為你在我面前是作寄居，作客旅的。你們在地上的日子完畢了以後，你們如果是活得對，你仍會回到我那裏去，你永遠享用的是耶和華你的神。所以地只是神讓你嘗一嘗你們如何享受神，所以在你們地土上面，為了需要，你們可以買賣，但不能賣斷，不能永遠的賣，必須是按地的價錢賣給弟兄。並且你的近親可以把地贖回來，歸還給你。如果你的近親不能在七年前贖回歸還給你，或你辛勞作工，勤儉起家，慢慢富有起來，可以提早把地贖回來。假如你根本沒有這個條件，到了禧年的時候，那就可以無條件把地要回來。我們感謝神！
你留意神在這裏怎樣說呢，「倘若不能為自己得回所賣的，仍要存在買主的手裏，直到禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業。」（28）弟兄姊妹注意，我不知到這樣說準確不準確，能不能這樣說，但事實也好像是這樣，你看到是人歸土，不是土歸人。當然「人出於塵土，也歸於塵土。」跟這個「歸」沒有關係。我那時說，在神的一切安排裏，神把人放在土地上，人就在那裏享用土地。就是說，神把土地給人，而人不能永遠得著那個地，但人卻有權利去享用那土地。所以是人歸向地，不是地歸向人。原因在甚麼地方？仍然是突出神的主權。
我們感謝主！這是一件非常寶貝的事，寶貝在甚麼地方？借著這個安排，說出神在顯明祂恢復的工作。神把人恢復，恢復到他應該站的地位上，承受神給他的那一份，也恢復到他原有光景裏。甚麼光景呢？原來是富足的，後來成了貧窮，把地賣掉了，現在到了禧年，神把他恢復回到原來的光景。我們感謝神，為甚麼能有這個恢復呢？基本是一個事實，因為神纔是人的產業，物質的東西不是人的產業。不認識神的人是以地所有的作他們的產業，但真正認識神的人，他們應當看到神纔是他們的產業。所以神一直要把人帶回到這樣的地位上，帶回這個光景裏，叫人在神面前得著恢復。所以剛才我說，禧年整個的安排乃是神在恢復工作裏的小影，神把祂在地上所作的工作，借著禧年的安排發表了出來。我們讚美感謝主！
現在再看一點點，為了我們看得再透徹一點，我們的產業是神自己，所以接上去好象有點事物可以賣斷的，是甚麼可以賣斷呢？在城裏的房屋，在城裏的房子，是可以賣掉的，如果有人曾住在城裏，他有需要，那他就把房子賣掉，那只是賣房子而已。那房子賣出去，他在一年裏可以把它贖回來，若是在一年內他不贖回，那房子就賣斷了。（參29—30）
弟兄姊妹注意了，那房子可以賣斷，我們用現代的話來說是甚麼呢？是賣土地上的所有，或者說是上蓋。那地是不賣的，只是賣那個房子，那只是賣地上的所有物，或地上的建築物。你如果一年不贖回來，到了禧年也不會歸還的。但是有兩個例外，一個是如果在沒有城牆的鄉村裏，那房屋就如同鄉下的田地一樣，也不可以賣斷的。還有利未人的房子也不能賣斷的。這兩個是例外。
在這兩個例外裏，我們看到一件事，為甚麼會有這兩個例外呢？就是借著城裏的房子可以賣，鄉下的房子不可以賣斷，利未人的房子也不能賣斷，到了禧年，這兩部份人的房子也要歸還原主。為甚麼會有這樣的定規呢？我們留意34節末了的那部份，「因為是他們永遠的產業」。為甚麼是他們永遠的產業呢？弟兄姊妹注意，利未人的產業是甚麼？利未人的產業就是神自己，所以利未人所承受的產業乃是神自己。神把神的份交給利未人享用，並且是永遠給利未人享用，所以利未人的房屋是不能賣斷的，因為是神作他們產業的一個標記。
在禧年的安排裏，我們看到了好多方面的事，要安息！要叫所有的人得供應，要學習彼此相處，認識神的主權，也接受神的權柄，我們已經看到這幾樣。這幾樣是甚麼呢？就是國度裏的原則。禧年是遠遠地指出將來神的國度在地上顯出的時候，神是叫人按著這些原則來享用神。真真實實地享用神作他們的安息，享用神作他們的豐富，享用神作他們的保護，享用神在他們身上顯明恢復的工作，這恢復的工作就是把人恢復到神造人的目的。弟兄姊妹們，這些太寶貝了。如果主給我們裏面的眼睛夠明亮，我們就看見禧年不僅是神給以色列人的安排，實實在在神借著禧年來向神的子民顯明神的千年國度。
我們感謝神，祂在人中間的一切工作，都是為著那個目的。從近處來說，那是為著國度；從永遠來說，乃是為著新天新地。弟兄姊妹，從舊約文字記錄的條例裏，我們看到神心裏所存的意念是從永遠到永遠的。在神永遠到永遠的計畫裏，我們被召了出來，神曾用著以色列人表明祂所要作的，神今天也要用著我們來實行祂所要作的。願主給我們讀那些舊約的條例時，我們更看見在神面前所該走的道路。那路是甚麼？就是那兩句話，「我的律例你們要遵行，我的典章你們要謹守，就可以在地上安然居住。」（18）我們感謝神，但願主在禧年這事上，讓我們看到神的心思。── 王國顯《在耶和華面前蒙悅納──利未記讀經劄記》