民數記簡介
名稱
民數記這書名來自七十士譯本，因本書記載兩次數點百姓（一章，二十六章）。而猶太人則以本書第1節的第五個字「在曠野」命名也頗合適，因本書記載選民由出埃及後第二年二月二日至第四十年十一月一日間在曠野的事蹟。神的百姓未進入應許地以前，要先經過曠野的試煉。
作者
正如前三卷書一樣，本書的作者是摩西。「摩西遵凓耶和華的吩咐記載他們所行的路程。」（民三十三2）摩西親自帶領選民經過曠野漂流的生活，他是最適合撰寫本書的人。主耶穌也曾引用本書，指出摩西曾在曠野舉起銅蛇（約三14；對照民二十一9）。
年期
因本書的寫作日期是在摩西逝世以前，並與百姓走完曠野的路程之後，故此他很可能是在摩押平原完成此書。
目的
創世記敘述以色列人的先祖如何蒙神揀選；出埃及記則指出以色列人蒙神救贖，在西奈山與神立約，願意絕對順從神；利未記進一步解釋選民應如何守神的誡命，作神的聖民；但是，民數記卻讓我們看見選民剛離開西奈山便違背神，卒導致在曠野漂流三十八年之久，等這一代人死了，下一代人才可進入應許之地。
當摩西寫民數記時，出埃及那一代可能已全部死光；摩西撰寫本書警告新一代，他們若是像上一代違背神的誡命必被刑罰；惟有遵守律法才會蒙福。對於今日的信徒，民數記中的選民亦是前車可鑑，千萬勿像他們一樣背逆神。
大綱
一1∼54 在曠野
二1∼34 以神為中心
三1∼51 事奉神（上）
四1∼49 事奉神（下）
五1∼31 聖潔的事奉
六1∼21 奉獻的生活
六22∼27 祝福
七1∼11 敬拜與奉獻
七12∼89 神──關注
八1∼26 蒙選召事奉神的人
九1∼23 聽從神得福
十1∼36 銀號──大眾傳媒
十一1∼15 埋怨的結果
十一16∼23 神對埋怨的處理
十一24∼35 自私的危險
十二1∼16 和諧團契的腐壞劑
十三1∼24 為未來計劃
十三25∼
十四1∼12 勝過萎縮後退的秘訣
十四13∼19 偉大主僕的美德
十四20∼35 自招惡果
十四36∼45 面對事實的正確態度
十五1∼21 當守禮儀
十五22∼41 聖潔生活的強調
十六1∼24 面對嫉妒怨言
十六25∼50 抗拒神的結局
十七1∼13 真僕人的記號
十八1∼32 祭司與利未人的職務
十九1∼22 潔淨之禮
二十1∼13 錯誤的態度
二十14∼29 接受現實
二十一1∼9 仰望而得救
二十一10∼35 面對仇敵
二十二1∼14 靈命危機
二十二15∼30 巴蘭精神的活現
二十二31∼41 神使我們清醒過來
二十三1∼12 勇敢的見證
二十三13∼30 蒙恩的寫照
二十四1∼25 神的主權與人的責任
二十五1∼18 巴蘭主義的再現
二十六1∼65 再次作人口調查
二十七1∼23 新領袖的興起
二十八1∼31 獻祭的要素
二十九1∼40 平靜安穩的追求
三十1∼16 遵守誓約
三十一1∼54 公義的神
三十二1∼15 勿安於現狀
三十二16∼42 守望相助
三十三1∼56 賜恩看顧人的神
三十四1∼三十五8 以信領受應許
三十五9∼三十六13 堅固保障
──《新舊約輔讀》