民數記第卅二章
勿安於現狀（三十二1∼15）
當以色列人征服了約旦河東邊的土地以後，發覺這裏可成為很好的牧地，呂便、迦得兩支派的人便立即請求摩西將這地區作為他們的家園。摩西答應他們，但條件是要他們傾全力去征服約旦河以西的地土，可是他們後來為了這目前的要求而感到後悔。本段經文給我們的教訓是：
．為了目前而生活──這兩支派只為了目前和短暫的居住問題而忘記了神的應許：要將更多的土地賜給他們。很多基督徒在屬靈追求上何嘗不是呢！我們只顧滿足目前、安於現狀，而對神國度的事沒有雄心大志；他們沒有想到神要賜給我們的實在遠為豐富，祂能夠使我們有穩定成熟的性格，對人有敏銳的反應，以致更瞭解和關懷別人，使我們從「小我」成為一個「大我」的基督徒──神恩惠的一個出口。我們千萬別這麼快便感到滿足，要時時保持「飢渴慕義」的心繼續努力追求！
．以往的經驗作為目前的借鏡──摩西十分聰明，他沒有與他們爭辯，也沒有發表他自己的意見，只是叫他們回憶神過往如何引領他們（8∼13），然後把目前的事對照一下（15）。以後的經文便可見摩西這番話起了功效。神的旨意和引導，在聖經中已完全明示，所以我們必須以神的話來作為我們生活的主要引導。
祈禱 主啊，求𣿫將我從「安於現狀」的心態中救拔出來，使我有熱切追求的心去明白𣿫的旨意。
守望相助（三十二16∼42）
兩支派的人經過摩西同意後便凓手整頓居住的環境，為家人修築城牆，為羊圍圈。但他們在約旦河東安居後，漸漸地導致他們與其他支派疏遠，以致日後使仇敵有機可乘。因此，摩西便提醒他們，倘若他們不與那些約旦河西的弟兄們並肩作戰，就是犯了自私的大罪。換言之，摩西在此提出「守望相助」的屬靈原則來。今天華人信徒應該學習這個功課，以往我們太過自重了，只顧自己的靈性長進，而沒有開放自我，實踐聖經所教導的「肢體生活」，學習彼此關顧，過守望相助的生活。你有否幫助你的弟兄姊妹在認識神的事上長進呢？求主使你懂得怎樣實踐愛人如己的教訓。
另一方面，我們在此處看見以色列雖是由十二個支派所組成，然而在神面前卻是一個單元。迦南地業的應許雖是神賜給全國的，但每一支派都必須親自去攻佔。應許與實際的佔領是兩回事，他們若要實在的佔有各自的地業就必須經過爭戰抗敵；這戰役並非每一支派為凓各自的地業而爭戰，乃為全國整個地業而爭戰，直至所有的戰役結束，每一支派才各自佔有一份的地業。對於今天的信徒來說，我們所佔有的地業並非好像以色列人那樣有界限，而是按照信心的增長程度而不斷加增的。
祈禱 求主助我不要單顧自己的事，也要顧念別人的事。──《新舊約輔讀》