民數記第卅四至卅六章
以信領受應許（三十四1∼三十五8）
從三十三50∼三十六13是對迦南應許地一種展望的描述：
．對迦南人的政策（三十三50∼56）──趕出和毀滅拜偶像的迦南居民是一良策，因這能確保以色列人保持聖潔的民族品質。
．確立迦南的境界（三十四1∼29）──這一段關於地界之劃分和分配與以西結書四十七13∼21是極相似的。讀本段時必須翻閱聖經地圖，以幫助你對迦南應許地有一清楚的概覽。四個方向的分配如下：
1. 南邊區域是從死海之南端直伸延至地中海一帶（三十四3∼5）。
2. 西邊區域則以地中海為主（三十四6）。
3. 北邊區域則從地中海起，到達黑門山嶺（三十四7∼9）。
4. 東邊區域最為廣闊，從約旦河谷，直至死海（三十四10∼12）。
至於約書亞與以利亞撒請求支派中的十個首領來協助分配地域，乃含有公平的意義。而分配地的行動是一項考驗信心的行動，因為當時還未正式進入迦南地，這一帶地土仍然操在迦南人手中。
．利未人城邑的建立（三十五1∼8）──神命百姓將四十八座城給利未人作城邑，因他們無分無業。
祈禱 讓我只憑信心不憑眼見，確認並經歷𣿫的應許。
堅固保障（三十五9∼三十六13）
．設立六座逃城（三十五9∼34）──逃城是為誤殺人的人而設的避難所。這六座逃城三座在河東，三座在河西。請將本段與約書亞記二十7∼9作一比較，你便發現本段所說的六座逃城還未命名的，而在約書亞記那一段它們已經各自有其名稱了，這正表明了征服迦南還是將來的事。逃城對今天的基督徒來說所含的屬靈意義有二：
1. 引至保障之路──我們雖然並沒有殺人，但我們都犯了罪。惟有通過主耶穌這一條「道路」，我們才能找到保障，得以脫離那等候凓我們的刑罰。
2. 在基督裏有安全──當我們在危難中，一旦進入基督裏便得安全，因祂是我們的避難所。另一方面，惟有我們被祂的血所潔淨並隱藏在祂裏面，我們的罪才得赦免，不致被撒但所控告（啟十二10∼11）。
．繼承權的條例（三十六1∼13）──這一段論到無男性繼承人時，婦女就可以有權繼承父親的產業，但條件則是：那婦女必須與自己支派的人結婚，就保存了第二十七章的一般條例。同時，家產不許流到別的支派中。保羅後來根據此處原則論到婦人再嫁時便這樣說：「丈夫活凓的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要『嫁這在主裏面』的人。」（林前七39）
祈禱 主基督，𣿫為萬古磐石，我今立穩在𣿫裏面，便得安全與保障，感謝𣿫。──《新舊約輔讀》