申命記第十八章
服事神的豐富（十八1∼8）
思想 你曾考慮以生命奉獻給神，作一個專心事奉神的祭司嗎？
神揀選利未人作事奉祂的支派，他們主要的工作是事奉神與服事人，然而這些工作並不容易。
．無分無業（1）。表面看來，利未人沒有地業可以從事耕種、畜牧的工作以得生活的需要。他們一切所食用的，完全要倚賴別人的供給，有「寄人籬下」之感。一旦供給斷絕，他們大有捱飢抵餓之危險。這種安排，首要的目的是要絕他們後路，單單以事奉神作為他們一生的職任，也使他們可以經驗神豐富的賜予。
．以神為業（2）。事奉神所得到的最大賞賜，乃是得凓神作為產業。這是擁有神的意思，即他們的一切需用，乃完全來自神的供應。3至4節，神藉百姓供應利未人的衣食，使他們一無所缺。倘若以色列人奉行十一奉獻，則十戶人家便可養活一戶利未人，而利未人約佔以色列人三十分一（參民一至四章），故此供養的比例是三十戶對一戶，他們的生活所得理應三倍於百姓。可見以神為業的利未人，他所得到的是十分豐富的。
今日利未人已不是聖職人員唯一的代表，因為今日所有信徒都已承擔了作祭司的職分，我們的一生也當以事奉神為己任，而利未人所承受的福分，也將在我們的生命中表明出來。但這段經文的重點，也在表明一個單以事奉神為念的人，他好像失去世界一切的爭逐權，放棄尋求物質的豐富；但原來他們卻得凓神作為自己的產業，是豐富的，也超過人所能想像的。筆者個人深深地體會，若每人均力行十一的奉獻，十家人便足以養活一傳道人，豈非可以使更多人投身事奉的工作，更多人來宣傳神的福音嗎？
祈禱 求主使我願意專心事奉，全心全意的跟隨𣿫。
論及先知（十八9∼22）
當時迦南人以不同的方法去求問神靈的指引，如使兒女經火、占卜、觀兆、用法術、行邪術、迷術、交鬼、行巫術、過陰（指與鬼魂交往）等；但神稱這些為可憎的事，那些行此事的迦南人，也會因此而被神憎厭與滅絕（12）。
在這種邪惡的圍繞下，神應許興起一種與當地不同的求問神靈的方式，就是神為他們興起先知，使他們可以藉先知得聽神的話語。而這種方式，與何烈山神藉摩西宣佈其律例、典章的方式相似，故此摩西被稱為先知的典範。
先知位分有極大的責任，他若擅自宣講不是神所吩咐的話，就要因此而付上生命的代價（20）。他也有極尊貴的位分，凡他奉神的名所宣講的，人若不聽從，即要因而受罰（19）。故此，先知信息中有大部分是對當代的一種警告，要求回轉；但聽從的卻很少，致以色列人遭受很多的困苦。
最後一段經文重點是分辨先知的方法，這方法是在於他所說的話是否應驗，這是最容易，但又是最費時的方法。對於今日的信徒而言，聖職人員承擔了先知的職任，他們宣講聖經（神的話），將真理教導信徒；信徒也可以彼此教導，成為真理的傳講者，但讓我們所講的均合乎聖經，免致我們以自己的說話取代了神的聲音。
思想 傳道人承擔了代神宣講的責任，我們有否以順服、尊敬的心去聆聽與服從神的吩咐呢？──《新舊約輔讀》