第一講
遵行神的話
甲．得勝的先決條件
（一）遵行神的話（書一1-9）
感謝神的恩典，讓兄弟能與各位分享神的話，首先代表兄弟在美國事奉的教會，向各位問安。我深深感覺，基督徒的生活，是一埸屬靈的爭戰，我們不單面對事奉上的掙扎，又要面對自己的老我和世界的掌權者，若然我們不小心，就很容易跌倒；中了魔鬼撒但的詭計。我希望從約書亞記中，思想以色列人如何面對爭戰，進入迦南地。約書亞時代的以色列史，是以色列人的黃金時代，除了在艾城那一次戰役失敗外，其餘每一次均能得勝，因為他們有敬畏神的心，又能彼此同心。所以我們可從中學習他們得勝的原則，並應用在我們的生活和事奉中。我會從約書亞記的屬靈爭戰的重點，引導大家思想，實踐得勝的生活。我希望大家能詳細閱讀約書亞記，在其中得到幫助。
保羅曾教導提醒提摩太：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵（提後二3）。」他又說：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力……，使他都順服基督。」（林後十4-5）所以我們在末世時代的事奉就如打仗一般，必須依靠神的恩典和屬靈的軍裝，方能得勝。在約書亞記的爭戰原理裏，有兩個屬靈爭戰的原則。
甲．得勝的先決條件：
一．遵行神的話
二．信心的榜樣
三．憑信的爭戰
四．神要作元帥
五．聖潔的重要
乙．屬靈爭戰的策略
一．禱告的事奉
二．攻守的並重
三．領袖的質素
四．同心與配搭
讓我們先思想第一方面，遵行神的話。從（書一3-6）我們看到約書亞的光彩和尊榮：「凡你們腳掌所踏之地，我都照凓我所應許摩西的話賜給你們了……應許賜給他們的地。」雖然約書亞未開始工作，神就預先鼓勵他，賞識他；並在7-8吩咐他最重要的事──遵行律法書上的話，不可偏離左右。若他遵行，就必亨通，凡事順利；否則就失敗，更不能承受神的應許和賜福。
（二）神的話實在非常重要
（來四12）：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」
（賽五十五11）：「我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」
神的話可使人得生命。在（約翰福音四46-54），大臣因信耶穌的話，兒子就從病危中得回生命。其後在（五2-18），醫好患三十八年病的人，當時耶穌叫那病者：「拿你的褥子走吧！」那人聽話行事，病就痊癒了。神的話實在賜人有能力和生命，是非常寶貴的。我深信培靈會每年讓香港的信徒飽嚐神的話，是好得無比的，也是極好的傳統。太十三章的七個比喻，表明天國是建立在神的道上，神的話是教會的根基。（弗二20）說明教會是建立在使徒和先知的根基上，這就是使徒和先知的教訓──神的啟示。（提後二2）：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」今天不論我們是作教導或栽培事奉，必須以神的話為中心，如交棒的傳接。神的話是教會的根基，是教會興旺和復興的動力，教會必須盡力傳講神的話。十六世紀羅馬天主教會時代，神的話失去地位，教會路線偏離真理，神便興起一群人，其中有一位修道士馬丁路德，在研究聖經
有一次兄弟去侯斯頓一間華人教會，發覺該教會非常興旺，與那裏的信徒交通時，他們分享他們興旺的原因，在於牧師和信徒都看重神的話；他們的主日學很蓬勃，並且樂於研讀神的話。我以前事奉的教會，曾經有一位教會增長的專家在那裏分析研究；發覺由傳道人教導的主日學班，影響信徒的靈命成長最大；他們得到教導和造就，就樂於不斷追求和事奉。所以不論在不同的觀察和自己的事奉經歷中，都發覺神的話語是教會建立的基礎，更是教會復興和發展的最重要因素。盼望在座的同工長執，能盡力傳講教導神的話，這是在一切教會增長方法的最優先。
從個人方面來看，耶穌說：「人活凓不是單靠食物，乃是靠神口裏所說的一切話。」（路四4）在約書亞記中的配角迦勒，非常堅信神的話，神曾藉摩西對他應許的話：「你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華──我的神。」（書十四9）他一生就記凓並找緊神的應許，並且成為他數十年生活的能力。這樣我們亦可反省我們生活的原動力在那裏？甚麼是我們人生的根基呢！是神的話或是其他的事物、人物呢？環顧歷史中的屬靈偉人，都是以神的話為他們的人生基礎；就如大家熟悉的英國宣教士李文斯頓，他不但是神的僕人，更被譽為偉大的探險家。他一生以（林後五14）為他的銘言：「原來基督的愛激勵我們……」他將「我們」改成為「我」，這是刻在他的記念墳墓碑石上。他隻身勇敢冒險進入黑暗的非洲大陸，全憑神的話成為他的人生原動力，支持他幾十年的事奉。在他離開世界時，他是正在跪在地上禱告。今天我們應以神的話成為我們人生的根基和原動力，並且產生決定性的影響，成為我們生活的指引。每天領受神的話，恆心地不斷追求，透過不同的聚會吸收了解神的話；並且教會在信徒以聖經為基礎的建立下，向下扎根，往上結果。
（三）遵行神的話
神要吩咐約書亞謹守遵行這書上所寫的一切話。（書一8）先知阿摩司也強調遵行神的話的重要：「日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩八11）這是現代人的問題！因人不聽神的話！在很多地方雖然有報導和傳講神的話，可是人卻沒有遵行神的話！故此那時就有一個屬靈的饑荒來到。雖然禮拜堂的門常開，培靈會每年都舉辦，有各種不同的聚會給信徒參與，我們聽道的機會也多，甚至有記下筆記，或閱讀很多屬靈的書刊；但是，我們是否有真正遵行神的話語呢？以下不妨思想遵行神話語的幾種反省：
1（雅各書一22）：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」若我們單單認識了解神的話而不遵行，神的話就會定了我們的罪，我們就是欺哄自己。我們自以為聽得比人多，就會屬靈，靈性似乎比他人好。
2.我們也許聽了，卻忘記了，是因沒有實行的緣故；甚至是一知半解。唯有遵行實踐神的話，我們才能透徹認識，掌握真理，明白其中意義。
3（雅一25）：「惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的；並且時常如此，這人既不是聽了就忘乃是實際行出來，就在他所行的事上必然得福。」今日我們也許聽了神的道，卻沒有實行，結果是未有經歷神的賜福，神的道亦沒有在我們生命中發揮大的影響，我們亦失去很多寶貴的屬靈福氣。我記得
今次回香港亦有神供給的經歷。兩年多前培靈會的邀請，加上對香港存有特別的感情，便決意全家回來，探望主內的肢體和親人，並且主領今年的講道會。年多前我要在現在的新工場事奉，教會正進行建堂。我們一家便決定響應，並且把預備回港的旅費亦獻上，已打算不帶家人同行回港，直至最近，看到神的預備，有一筆奉獻是指定給他們回港之旅費，感謝神！豐富的供應，出乎意料之外，我們便一同回來了。神應許遵行祂的話時，我們必然得福，甚至無處可容！今天我們在香港仍然有自由讀聖經時，就應該好好遵行祂的話。
以前我覺得在主日返教會崇拜後，其他的時間是屬於自己的，但當我思想摩西五經有關守安息日的真理時，我發覺守首主日應該不單是崇拜的時間，而是將其他的時間分別出來，思想和親近神，這樣行對我們的靈性實在有很大的幫助，這種真正的休息對自己的健康也有益處。這是十誡中第四誡的精義。這種福氣是無法數算：我記憶中有一位從事西藥零售的弟兄，他曾見證：「他認識守安息日的真理後，他深覺在主日不應做生意，此後他不計較主日休息給生意帶來的影響和損失，憑信心在主日休，假後來他發覺生意仍然很好，工人亦有假期，他們工作充滿喜樂；僱主和僱員都雙方面得益。至於顧客們，卻在一週一至六光顧，所以對營業額無影響。」當我們越遵守神的道，就越得到神的話；當我們讀經或靈修沒有亮光時，可能是我們沒有遵行神的話。
（四）寶貴的應許
（書一8下）：「如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」最後我們思想這個極大的應許，並且注意第6、7和第9節的「當剛強壯膽，不要懼怕」等不斷重複的字眼，以前我的看法是約書亞剛剛成為摩西的接班人，神勉勵他剛強壯膽是必然的事；後來我細心思想時，發覺遵行神的話是與剛強壯膽、不要懼怕有密切的關連：「因為遵行神的話會有很多的攔阻，甚而要付出很大的代價，面對不同大小和程度上的困難──如自我軟弱、不被人諒解；遵行神的話實在很困難！」所以遵行神的話一方面帶給我們福氣，但計算所要付的代價，要勇敢面對挑戰，就非剛強壯膽不可！否則我們便會退縮。就如我兩個兒子，在傳道人的家庭長大，他們與同輩相處時，會感覺有點落伍，其他人可做的事情他們卻不行，其他人也許認為他們的生活一定很沉悶，朋友和社交的圈子也很小，他們的生活面對很多的難處。今天我們要遵行神的話，按聖經的原則生活，不跟隨潮流；我們肯定要付出代價，並且要剛強壯膽，否則我們很快便放棄。例如我們得罪了人，我們便要向人認錯，這是失面子的事情，我們非剛強壯膽不可！
我們感謝神，因為祂不會虧待聽從祂話語的人。聖經應許遵行祂旨意的人必定亨通，凡事順利。如何可實踐遵行神的話呢？
第一是──只要剛強，大大壯膽，不要怕──（書一7）；
第二是──這律法書不可離開你的口（書一8），當我們時常閱讀、背誦神的話；我們方可遵行；
第三是──總要晝夜思想（書一8），我們要不斷反覆思想、默想，以致能消化吸收和應用在我們獨特的處境中。
當我們越發遵行以上三點，我們更越能應用，並且不斷遵行、不斷應用，使我們得凓神的賜福，凡事順利。── 劉承業《屬靈的戰爭》