二探者的成功與信徒進取
（二1-7）
本段所記之事，或續在前章十節之後，述者為要與喇合的事聯成一氣，故歸併在這裏，也說不定。
本文所要說的，是二探者成功的秘訣在哪裏，好作我們信徒進取的途徑。
（一）冒險的精神
那二探子此次去偵察耶利哥城的虛實，非富有冒險的精神不可。因為這條路是他倆未曾去過的，這個城是他倆未曾進過的，到了『人生路不熟』的地方，來探聽敵人的消息，其生命的危險，固不言而喻，即事功的成就，也是毫無把握的。然他們只有聽命而往，前途如何，弗之計也。這種冒險精神，我們信徒實不可少，然非盲目冒險之謂，盲目冒險，失敗多而成功少，若聽主命而行，則雖冒險，主必能負責保險的。
保羅富有的冒險精神，他之言曰：『我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。』（徒廿24）然保羅卒獲很大的成功。自古以來大冒險，大信心，大成功，都是相因而來的。今日各地教會的呼聲，都像逼近約但河濱的時候，我們當具大無畏，冒險的精神，奮勇先登，獻身於主，誰肯預備為主喪失生命的，誰便得主保險而得凓生命──，豐富生命，並獲大的成功。
（二）切實的信心
上面似略說過：他們並非盲目去冒險，乃是有信心為其後盾的。何以見其信心，我們由14和24節便可見其信心的所在。14節說：『二人對他說：你若不洩漏我們這件事，我們情願替你們死，耶和華將這地賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實待你。』24節說：『又對約書亞說：耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民，在我們面前心都消化了。』他們不是說『如果』的猶疑詞，乃是說『果然』的決定詞，可見他們的信心有足多的。此次二探子到喇合家打聽一回，即有那麼大的信心，說：耶和華果然將那全地交在我們手中。日後士師時代，基甸為總司令，上帝也打發他去米甸人的營裏聽一聽，他即敬拜上帝，且對士兵說：起來吧！耶和華已將米甸的軍隊，交在你們手中了。這裏顯然昭示於我們的，在環境方面我們要用耳去聽一聽，在信心方面我們就要眼目去仰望主，有事實的昭示，又有信心的鼓勵，那末，必能底於成的。
民數記十三27-37的十二位探子，在當時也說『果然』，可惜他們在『果然』之下，加上『然而』的一轉，那就表明他們信心的軟弱了。他們只用耳去聞環境，而不以目去望上帝，故遭失敗。照理，那個堅固的耶利哥城，和那些兇悍的迦南土人，他們應該懼怕退縮的，但他們具有信心，不止不怕仇敵，仇敵倒怕他們，心在他們面前都消化。我們當求主賜我們以切實的信心，來應付當前的難事打破屬靈的耶利哥城。
（三）進止有方
那兩探者不不忙地在喇合家裏，與她從容立約，待各事安排妥當後，復往山上去，隱藏了三天，然後回去。這可訓我們處事無論大小，對外當機警，對內當鎮靜，才不致於『撞板』。
前三十八年摩西曾派十二位探子入迦南，今則祗派兩人便夠十二，固代表完全之意，如十二使徒，十二長老，十二支派等。然二探子有信心，肯冒險，能進止有方，其成就倒遠超於十二探子之上。
（四）勇敢
現在的兩探子比較眾前那十二探子，真是迥乎不同，最顯著的分別，除了信心外，還有膽量一層，從前的十二探子，怯懦不堪，現在的兩子，探則勇敢異常，故他們各方面都得神的祝祐。──
黃原素《約書亞記的要訓》