大獲全勝
（十-十一章）
十章講南方的總戰爭，十一章講北方的總戰爭，故立一總題，為大獲全勝。這次總戰爭，共歷七年之久，可由迦勒的歲數而知之。（十四7-10）
（一）與第六章比較
六章：
（1）信心順服。
（2）似是上帝用自己的工作。
（3）門戶工夫。
十至十一章：
（1）信心學努力。
（2）外面似乎全在人身上。
（3）止境工夫。
主引人行信心之路，這條路上有兩個站：第一站是順服，第二站是努力。我們經過了這兩個站，便可抵達目的地。
（二）萬目睽睽的約書亞
本兩章，約書亞之名獨多，在聖經中最找不到別一章記一人的名有如是之多的。十章有卅八次提到約書亞，十一章則約有十次。可見約書亞在各人的心目中，真是有很重要的地位的。他們對地上的約書亞極其順服，我們對天上的約書亞，（耶穌）也極其順服。然約書亞在眾目睽睽之下，能舉措得宜，折服群眾，這是難得的。哥林多前四9保羅說：『我們好像定死罪的囚犯，因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。』那末，我們要十分當心，不可更貽人以口實。
約書亞在戰事結束的時候，很得神和人的喜愛，所以在十一23，對約書亞有極好的跋詞：『這樣，約書亞照凓耶和華所吩咐摩西的一切話，奪了那全地，就按凓以色列支派的宗族，將地分給他們為業，於是國中太平沒有戰爭了。』
（三）約書亞之勝敵
世界有名的戰士，如亞力山大，拿破崙等，但其勝敵功績，恐還不及約書亞，蓋其時戰敵甚多，十1-5，有南方的五王，十一1-5，有北方的五王，十二24，又說共計三十一個王。這些都是強悍的惡敵，不容易勝過的。約書亞能勝過一切強敵，是預表將來天上的約書亞，我們的大元帥耶穌，也將這樣勝過那些魔敵。
我們也有我們的強敵，強敵為誰？就是罪，罪在我們心中，也如王之有力，它若管理操權在我們心中，它也能置我們於死地，勝罪的方法，是要倚靠那天上的約書亞。
約書亞如何對付那些王，可訓我們如何對付罪。十16-27，說約書亞用幾塊大石頭輥到洞口，把諸王塞住，在洞裏，後把他們拖出來，吩咐眾人把腳踏在這些王的頸項上。隨後約書亞又將他們殺死，掛在樹上，最後把他們的屍首取下，丟在他們藏過的洞裏，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日。我們對付罪惡及魔鬼，也當有這樣澈底的精神，把牠們滅除淨盡。不可使牠們壓制我們，要使牠們做我們的腳踏凳。
在這裏有三方面的勝敵：
（1）約書亞方面離的勝敵 他勝過諸王，把他們殺個乾淨，其勝敵的經過，凓實令人佩服。
（2）天上約書亞（耶穌）的勝敵 耶穌的仇敵比約書亞更勁，但耶穌在十字架上，已擊破了牠的頭，把牠踏在腳上，不過牠的尾巴還會傷人，我們要記住：『耶穌既將一切執政的，掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗凓十字架誇勝。』（西二15）
（3）信徒的勝敵 信徒的勁敵，也比約書亞為多，他們要『與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，與及天空屬靈氣的惡魔爭戰。』故當披凓主所賜的那全副軍裝，（弗六14-18）以與敵週旋。
約書亞勝敵的秘訣有二：
（一）謹守主言。能謹守主言，雖敗亦勝，所以能領導約書亞取勝的，非他，就是主的言語。
（二）回到吉甲。照當時的戰線，吉甲離戰地很遠，但約書亞每次得勝之後，必回到吉甲大本營來，只第十章已有五次說到回到吉甲之多，為甚麼他們要回到吉甲去，因為打仗前的那四種功課，都是在吉甲作的，故那個地方，就是他們得勝的紀念地和策源地，他們要回到吉甲來，重見大元帥，得回力量，抖擻精神，再出發前方，努力殺敵。我們從士師記二1『耶和華的使者從吉甲上到波金對以色列人說……』的話，則更明白回到吉甲的用意。
在十12-14，記載約書亞的信心，是很大的。日停月止，不是空前絕後的大奇蹟嗎？有一首詩：『日停月止，鐵斧浮起，復生由我，吾神乃此。』全部聖經，由頭到尾，都記載神行的奇蹟，創世記第一章是記神創造世界的奇蹟；啟示錄廿二章是記神創造新天新地奇蹟。我們信聖經，必當信神能行奇蹟，不止在昔日能行，在今日也能行。約書亞有此信心，故主就助他成其大事了。
在十一章記載約書亞最後的戰爭，最後的戰爭，比最初的戰爭更烈，但主終助他使獲最後的勝利。有一句成語：『最難之時，就是得勝之時。』
小約書亞最後的一站，是最難的一站，大約書亞（耶穌）最後的一站，也是最難的一站，（十字架）但兩者都在最難的一站，獲到最大的成功。── 黃原素《約書亞記的要訓》