得業
（十二-廿四章）
在這幾章，因時間的短促，不能條分縷析述說，只立一總題『得業，』概括言之。
第十二章──總括記載所殺諸王。
第十三章──分他給二支半派。
第十四章──分地給九支半派。
第十五章──猶大所得之地。
第十六章──以法蓮所得之地。
第十七章──瑪拿西所得之地。
第十八章──便雅憫所得之地。
第十九章──西緬所得之地。
第二十章──逃避之城。
第廿一章──利未人所得之地。
第廿二章──約書亞祝兩支半派的人，遣歸其地。
第廿三章──約書亞之遺命。
第廿四章──約書亞述主之恩。
在這些章裏，差不多都是講論以色列人得地（或得業）的事情，茲把幾件要討論的事略提一提。
（一）還有許多未得之地（十三1-7）
約書亞對於已得之地雖多，但還有許多未得之地，如迦南極西和極北之地，即非利士西頓等是。這是顯出以色列人的懦弱，他們在這件事上做得不澈底，故其後貽禍無窮。──非利士人做他們肋下之棘，和非利士人打仗，經年不息。又在耶路撒冷的中間，有一塊地為耶布斯人所佔據，直到大却時才把他們逐出，得回那地。
我們在屬靈的戰爭上，表面上似乎得凓產業，惟最中心的地點，有時倒為惡敵所盤據，實為可惜！
上主作工，不特要澈底，還要完全，例如主命以西結叫枯骨復活，更要使牠成為大軍隊。又那東門的水，漲到成河，還不滿足，更要成為可𦻓的河，不可洑的河。耶穌也訓我們要完全好像天父的完全一般。主恩是無可限量的，我們當努力去進取。
（二）奮力爭取
得業，須出我們的代價。上帝對亞伯拉罕說：『從你所在的地方，你舉目向東西南北視看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。……你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。』（創世記十三14-17）亞伯拉罕的代價是甚麼？就是用眼去看，用腳去蹈，看見蹈過，然後這地是屬於他的。試舉當時奮力於得業的幾個人看看：
（1）加勒（十四14；十五14）他雖年事很高，但志力不弱，雖屆八十五歲的高年，仍奮力奪取希伯崙。我們對於『靈業，』也當天天力求進取，不要自餒，當求主賜以不服老的心。
（2）押撒（十五18,19）他得到了田，又去求水泉，這是訓我們對於靈業當存一不知足的心。泉水，是猶太人所看為寶貴的，他求上泉下泉，務求得十足。聖經的道，也是最上好不過的，我們對於主道，也當追求完滿。
（3）約瑟的子孫（十七11-15）他們以為一鬮之地，不夠居住，他們要求更多的地，故約書亞就叫他們自己去奮力爭取，蓋還有許多可得而未得的地方。
（4）但族（十九47）他們越過原有的地界，上去北方攻打利善，擊殺其中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名，將利善改為但。我們對屬靈的產業，能具同樣的態度，實在是可喜的。然他們得凓那五位弟兄鼓勵之力不少，他們說：『起來，我們上去攻擊他們罷！我們已經窺探那地，見那地甚好，你們為何靜坐不動呢？要急速前往，得那地為業，不可遲延。』（士十八9）這樣，他們便去攻打那地了。今日職司傳道者，也宜時刻鼓勵兄弟去得一切當得的靈業。
（三）利未人無業（十四1-5又十三33）
各支派分完地業之後，由各支派各劃出一部分的地給利未人居住，故利未人是沒有甚麼產業的，然耶和華就是他們的產業，主嘗對亞倫說：『你在以色列人的境內，不可有產業；在他們中間，也不可有分，我就是你的分，是你的產業。』（民十八20）這樣看來，我們傳道的人，也不愁沒有產業，主是要作我們的產業的。
其次，祭司之職，也就是利未人的產業，約書亞十八7：『利未人在你們中間沒有分，因為供耶和華祭司的職任，就是他們的產業。』可見利未人雖沒得凓土地為產業，但可得兩件很好的產業，即得耶和華和祭司之職為他們的產業，比較起來，他們更為豐富了。
祭司之職，不是每支派的人都可供的，好像這是利未人的專利，他人不得而侵佔之，不像地上的產業，任何敵人都可佔據，故我們也當尊貴我們所得之分，榮耀我們傳道的職業。（羅馬十一13）── 黃原素《約書亞記的要訓》