撒母耳記上簡介
名稱
在希伯來聖經中，這兩書原為一整冊，沒有分開。七十士譯本首先將它分為上下兩冊。這兩本書均以撒母耳之名命名，因為撒母耳是書中主要的人物，本書詳細記下他的一生（包括他的誕生、童年及擔任士師的經過）。不但如此，本書還記錄了另外兩位主要人物：掃羅和大衛，都是撒母耳經手膏立為王，和撒母耳有密切的關係，故以「撒母耳」為本書之名字甚為恰當的。
作者
我們不能肯定誰是本書的作者，雖然猶太傳統認為撒母耳是本書的作者，但根據撒母耳記上二十五1已提到他的死亡，而且撒母耳記上二十八3亦提到了他死後很久所發生的事情，顯然撒母耳不可能是全本書的作者。從書中的內容看來，明顯是取自不同的文獻，包括撒母耳、拿單、迦得三位先知的作品。「大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上，和先知拿單並先見迦得的書上。」（代上二十九29）
我們只能說，撒母耳記上下是由一位先知在神的靈感動下編寫成的，作者在書寫時曾搜集和引用前人的記載。
年期
本書的作者生活在王國分裂後不久，因書中提及猶大和北國以色列已經分開了（參撒上二十七6），故我們相信本書是在所羅門死後才寫成的（即主前930年以後）。
目的
本書詳細記下由士師至大衛末期一百多年的歷史。透過這段歷史中三個重要人物，我們可以明白選民的王國制度；撒母耳奠定了王國的基礎，為它準備了一切；掃羅試圖建立王國，卻失敗了；大衛才是把王國建成的英雄。不但如此，本書重申神的信實：祂實踐對列祖的應許，賜給選民一個君王（創十七6，三十五11，四十九10），並指出王與王權的永恒性。大衛成了彌賽亞的預表，他的王國也象徵了彌賽亞的神聖國度。
撒母耳記上大綱
一1∼8 領袖誕生的背景
一9∼18 母親的憂慮
一19∼28 一切歸給神
二1∼11 由衷的感謝
二12∼21 他人的影響
二22∼36 神的信息
三1∼21 面見神
四1∼11 屬靈領袖
四12∼22 審判的時刻
五1∼12 限制神的能力？
六1∼9 神帶領的方法
六10∼七2 喜樂與榮耀
七3∼17 勿忘主恩
八1∼9 排斥神
八10∼22 如願以償
九1∼14 引領我們的神
九15∼24 神計劃的展開
九25∼十8 神使命的印證
十9∼16 神所賜的新方向
十17∼27 以色列王的加冕
十一1∼15 把握今天裝備自己
十二1∼12 信仰之旅
十二13∼25 我們的回應
十三1∼14 等待與信任
十四1∼15 播種的效果
十四16∼23 指揮
十四24∼35 三思而行
十四36∼52 雖不完美神仍能用
十五1∼16 基本的考驗──順服
十五17∼35 播種與收割
十六1∼13 不憑外貌去判斷
十六14∼23 神與惡魔
十七1∼19 好好的預備
十七20∼40 信靠的習慣
十七41∼58 誰的勝利
十八1∼16 欣賞與妒忌
十八17∼30 詭詐與敗壞
十九1∼10 榮耀你的雙親
十九11∼24 神掌管一切
二十1∼17 言語中的顯示
二十18∼29 完全相信
二十30∼42 勿為忿怒所控制
二十一1∼15 大衛逃亡
二十二1∼10 好與壞的領袖
二十二11∼23 背叛者──多益
二十三1∼14 遵主旨意
二十三15∼29 一位真摯的朋友
二十四1∼22 堅定的信
二十五1∼22 忠心耿耿
二十五23∼44 聰明的婦人
二十六1∼12 良好的領袖
二十六13∼25 更豐盛的生命
二十七1∼二十八2 危險地生活
二十八3∼25 掃羅的愚行
二十九1∼11 黑暗的日子
三十1∼31 大衛的勝利
三十一1∼13 掃羅的結局
──《新舊約輔讀》