撒母耳記上第六至七章
神帶領的方法（六1∼9）
．以色列人帶同約櫃前往作戰，因為他們以為這樣做可以強逼神使他們勝利，但這樣對待神是不對的。他們可能正在思想用甚麼方法把約櫃搶回來，可是神自己是有能力看顧約櫃的。神藉這事教導他們，使他們明白神並不需要倚靠他們，同時也不會被非利士人所利用。雖然非利士並不是神的子民，但他們亦不能對神不敬和無禮。而那些迷亂了的非利士人，實無能為力除去這個曾給他們許多麻煩的戰利品。
．不必要的祭品（4）：當非利士人送回約櫃時，亦造了一些金祭品，以為這樣做就可以除去災害。其實，真正的解決方法是「要歸榮耀給以色列的神」（5）。我們不能用自己的方法去求取和平或與神討價還價，因為那是神的賞賜，只送給一切懷凓破碎和痛苦心靈的人。
．奇異的回程（9）：本來母牛的本能（7）是一定會走向小牛犢那裏去的（10），可是神使牠將約櫃送回以色列。
默想 你曾否以自己的方法來討神喜悅？
喜樂與榮耀（六10∼七2）
你是否覺得與神交通有許多困難？好像對祂已太熟悉了，因而對祂不很尊重？有些時候，你又覺得祂是遙遠而榮耀得使你覺得完全不認識祂，那些伯．示麥人也一定有同樣的想法。
．愉快的歸程（六10∼18）：看見眼前的事實，很難怪他們這樣的歡喜（六13）；他們甚至難以相信自己的眼睛，神的約櫃竟然不用打仗就歸回他們！看見這一切他們便知道應怎樣做──車子作為柴火，將母牛獻給神為祭品。或許他們會這樣說：「這完全是𣿫的作為，主啊，這一切都歸給𣿫。」神在我們的生命中也常賜下意想不到的祝福，我們有沒有同樣感恩的心？我們是否貪婪地抓緊這些東西而忘記了那位「施恩者」？
．魯莽造成的悲劇（六19∼七2）：由於一些伯．示麥人太興奮而忘記了神的律例──怎樣處理約櫃（參民四20）。這要教訓神的子民，神是聖潔和不可輕慢的；那些人的死是一個懲罰（六20）。
默想 我們對神的崇拜是否太輕浮？我們應該怎樣去平衡我們的歡樂和虔敬？
勿忘主恩（七3∼17）
撒母耳經過長期的學習，至此成為以色列人的先知及士師。神也用約櫃被擄的事來給以色列民一個重要的教訓，讓他們知道如何去信服神。但為甚麼要等二十年之久呢（2）？是否神要他們知道如果沒有祂，一切事都不能成功？雖然我們不很明白，但是我們最少可以知道神不但有祂自己處事的方法，也有祂自己的時間。因此如果我們不耐煩而勉強去行事，結果只會徒勞無功。
．神善良的證明（5∼11）：撒母耳對非利士人恐嚇的反應看來好像很荒誕（9），但這卻是根據屬靈的原則去行的，那就是：無論處於任何困難的景況，都要確定自己是真正的與神同在；那麼，神就會為我們克服一切的困難了。
．神作為的提醒（12∼14）：像所有信徒（包括我們在內），那些以色列人很快便忘記神的恩惠，因此撒母耳便立一塊石頭以便他們見到它就想起神，也不再恐懼敵人。有恒地讀聖經也是使我們記起神恩惠的其中一個方法。
．神公義的代理人（15∼17）：撒母耳「審判」以色列人，就是要提醒人們有一位公義的神，祂也要求人有正直的行為。
祈禱 主啊，請原諒我，因我很容易忘記𣿫對𣿫子民和我的恩典。──《新舊約輔讀》