撒母耳記上第八章
排斥神（八1∼9）
．父親的憂慮（1∼3）：許多舊約中的領袖們，由基甸至大衛，都像撒母耳一般感到失望──因為他們的兒子們都不順從父親的教導。撒母耳的兒子比以利的也好不了多少。在人的觀點來看，這也許因為他們的父親都太忙碌，因此無暇管教他們；有時他們對兒子的要求也過分苛刻（包括今日的傳道人），因而激發起他們反叛的心。但從中可見一個真理，就是「虔信」是不能從祖先傳給我們的，我們的得救也不能由家人傳下；而是出於神的恩典，使我們藉凓信才得救。
．不智的提議（4∼9）：士師與帝王有兩個重大的分別──
1. 每一個士師都是由神所任命的，而帝王則由父傳予子。
2. 在古代，「帝王」是一個屬神的統治者，也是聖職的一種。這裏的長老所犯的乃是常見的錯誤──「效法列國」，當信徒感到失敗和有需要的時候，他們不應向外間的世界尋求，而應注目在屬神的團契當中。
默想 以色列人以為自己只不過是不滿一個領袖而已，誰知他們卻是在排斥神（7），我們可能常埋怨弟兄姊妹，特別是作領導的，豈不知事實上是在埋怨神呢！
如願以償（八10∼22）
神並不是把祂的子民當作拉線木偶來看待，而是待他們如成長了的人，把事實放在他們面前，讓他們自己去決定和承擔。
．事實（10∼18）：當我們讀到「王」字的時候，不應該以現代君主立憲國家的帝王來了解，因為他們的能力是有限的。可是古代的帝王，正像撒母耳所描述的一樣（11∼17），他們通常是一些
．空想（19∼22）：當人感到恐懼的時候，便會放棄合理的想法而產生一些有違常理的空想，在他們歷史中的記載，鄰國雖有帝王統治，但卻不甚成功；可是他們卻仍堅持需要一位君王，這念頭已蒙蔽了他們的決斷力。
默想 你曾否讓自己的意念阻擋你面對事實呢？如果你能多吸取經驗，多學習聖經的真理與及別人屬靈的經驗時，相信對你一定有很大的幫助。──《新舊約輔讀》