撒母耳記下第十八章
押沙龍之死（十八1-33）
有關這場戰爭記述得很簡略，但卻很詳細讓我們看見押沙龍怎樣被殺死，和這消息怎樣帶到大却那裏。作戰前，大却準備領軍入戰場和冒生命的危險，但他卻極其關心挽救押沙龍的生命。他的跟隨者尤其是約押，卻完全有不同的看法；他們堅持大却不必冒險，但是他們已緘默地決定（或者最少約押如此）押沙龍必定要死。無疑約押正確地估計了這形勢。如果大却被冷箭射死，押沙龍便會得勝，而所有大却支持者的力量，便會化為烏有。另一方面，如果押沙龍在戰役中失敗但無損傷地逃走，大却的王位也永遠不會穩妥。約押清楚地看見以色列不能有兩位君王；而且從政治的觀點看，父子和好，為期已太遲了。
事實上大却在這裏扮演父親，而不是王的角色──好像押沙龍只犯了家庭爭吵等小事，可以透過道歉和握手，恢復關係。他沒有看見押沙龍是叛國者和反叛者，他的行動，對國家的穩定和利益，帶來很大的損害，使內戰中許多人喪失生命（7節）。然而每個作父母的，都會對大却的觀點表同情。
在這一章內，敘述者給我們許多有用的人物研究資料。一方面是大却，作為父親及君王，他在左右為難；另一方面是約押，他相當冷酷、不饒恕人和不仁慈，可能他對大却極其忠心的緣故。在這兩極端之間有普遍的軍隊，特別是亞希瑪斯，他實在十分同情王。問題可以歸納成一個──究竟押沙龍之死，是好消息抑或壞消息？對大却的軍隊和國家而言，這是好消息；對大却王本身，也是一個好消息。但對作父親的大却而言，這是極其壞的消息，在這一章的結果，有相當令人心碎的情形。比較這兩句心裏話，是非常戲劇性和給人留下深刻的印象。古示人回答說：『願我主我王的仇敵……都與那少年人一樣。』但喪失兒子的父親卻呼喊說：『我兒，我兒，押沙龍阿，我恨不得替你死。』
聖經並沒有輕視人類的深厚情感。任何人，無論君王或普通人，都不是機械人；這的確是大却非常深刻和實在的感受，這些事是對他的懲罰。失去另一個所深愛的兒子，對他而言，是十分悲痛的事。在結束的時候，他險些忘記自己作王的責任。
大却的第一個責任是對自己。很明顯每一個人在上帝的眼中，都是平等的，但每個人是獨特的。大却在領導方面，有非常特別的才幹，他在以色列中掌握獨特的地位。他的跟隨者相當正確地告訴他，他比萬人更有價值（3節）。他將勝利、和平及繁榮帶給國家；他帶來團結和統一；而比這一切更重要的是他是百姓所敬愛的焦點。今天最相似的角色，是羅馬天主的教皇──深受尊敬和愛戴，盼望得凓引導和領導，他們都是作為一種象徵，和一種真摯的父親形象。大却險些忘記他對全國的責任。
他的第二個責任是對國家。作為父親，大却自然會為死去的兒子哀痛；但作為君王而言，他需要把押沙龍看作一個普通人，而這是一次叛亂，許多向他忠心的軍兵死於戰爭中；要團結國家，醫治出現的創傷，尚有許多的工作要做，並且也要恢復以色列的自信心。好領袖一定要將所領導的百姓的利益，放在個人利益之上，無論後者多麼重要。然而，沒有人──除了約押以外──會對大却一時的悲痛而發牢騷。──《每日研經叢書》