撒母耳記下第十五章
叛變的準備（十五1∼12）
從本章開始所記載的內容，將會使你感到迷惘、氣憤。押沙龍密謀作反，我們很不值他的所作所為，但從這段經文中我們可領悟到：
1. 人心險詐、忘恩負義。押沙龍因殺長兄而流亡在外，這次既然得到父親的饒恕，本應洗心革面，從此改邪歸正才是。可惜稍一安定，便想謀朝篡位了。
2. 他使盡各種欺騙手段以取得民心，他的佈局巧妙，可憐大衛卻被蒙在鼓裏。大衛也許還欣賞他的辛勤工作呢！以往他是游手好閒的，現在卻成為大衛得力的助手；另一方面大衛也感欣幸他有向耶和華還願的心（7）。誰知他正在進行叛變前的準備工夫：
① 先振自己的聲威：每次出巡，車馬士兵開路，儼然一位
② 勤政愛民，以得民心（2∼4）。
③ 假裝同情投訴者，誣𢓭王不秉公而行（3）。
④ 假慈悲，使人民受寵若驚：貴為王子，竟肯用手扶百姓，並與他們親嘴（5）
⑤ 用手段拉攏各支派，假傳聖旨，有不少人因而跟隨他（10∼11）。
⑥ 假裝敬虔愛神，甚至誓言「必」事奉耶和華（8），又進行獻祭的事（12）。
⑦ 請得大衛的謀士亞希多弗的協助（12）。
⑧ 他選希伯崙為叛變的地點，此地是大衛開始作王時的根據地，故此他照樣在那裏宣佈為王，使人民不虞有詐，至此，押沙龍的聲勢浩大，有一舉而得天下之氣勢。
祈禱 世人總會想盡辦法單為自己圖謀利益，但願屬𣿫的人，包括我自己，不會如此。
自作自受（十五13∼23）
眾叛親離是人生一大苦事，大衛被所愛的兒子背叛，實已足夠使他難過痛苦一生；此時更訛傳全民歸向押沙龍（13），於是大衛連忙起來逃亡。他面臨這突如其來的打擊，歸根究底是他咎由自取，也是神要管教他的一種方法。
．他與拔示巴的事在他心中永留陰影，致令他缺乏能力對付別人有關淫亂污穢的事，所以暗嫩的錯失，雖使他非常忿怒，然而卻缺乏矯正他的行動，可能由於自卑或自責的心理作祟。倘若他處理得當，或許可和緩這次危機。
．押沙龍是基述王的外孫（撒下三3），基述王原是野蠻民族出身，血統上的關係使他難免有這方面的遺傳，加上他逃亡時是往基述去，凡此種種對他都有一定的影響。可是大衛不獨不懲治他的過錯，更放他自由，使他有機謀反。
我們清楚知道這是神加在他身上的管教，雖是管教，但神仍看顧他，因他的表現一向合神心意，同時更是一位好君王。所以他不是孤單的逃亡：①他能帶凓全家去（16）；②他有一群忠心順服的下屬（15）；③有愛戴他的人民（17、23）；④更使他感到欣慰的是從迦特來的六百人也跟隨他，他們的領袖以太更誓言永遠追隨（21）。
默想 誰是我最好的朋友呢？誰肯在我患難、失意時仍支持、鼓勵我呢？
勝過苦難的秘訣（十五24∼37）
人在失意逆境中，或落在苦難裏時，很容易會向神發怨言，甚至離棄神。魔鬼向耶和華控告約伯時說：一般人處處蒙神祝福時當然對神滿心感謝、滿口讚美；一旦失去一切，苦難逼近眉睫的時候，必定當面棄掉神（參伯一9∼11）。但是大衛在王位被奪，生命難保的情景下仍對神有絕對的信心，那就不簡單了。
1. 他吩咐祭司和神的約櫃無須隨他逃難（25∼29）；因他知道押沙龍不會傷害祭司及毀壞約櫃。
2. 他完全信靠神（25∼26），明白神在他身上有美好的安排；神若肯，必領他回來；否則願祂的旨意成就。這是我們對神應有的態度。
3. 他心靈難過（30），但是卻不灰心、絕望。他上橄欖山去禱告（31），並且到山頂敬拜神（32），他知道唯一的出路是到神面前，而唯一的幫助是由神而來。
4. 他有臨危不亂的能力。他冷靜及有智慧地部署亞比亞他和撒督鎮守耶路撒冷；派遣戶篩從事破壞亞希多弗計謀的工作；並設置偵查及通訊網，以便裏應外合。一切安排妥當之後，戶篩和押沙龍先後進耶路撒冷（37），一場勾心鬥角的爭奪戰也隨即展開了。
祈禱 願我在苦難中，也懂得在𣿫面前支取力量。──《新舊約輔讀》