列王紀上第十七章
絕處逢生（十七1∼16）
自從以色列立國以來，先知就擔當了一個非常重要的角色，他們似乎經
．旱災（1∼7）──以利亞向亞哈宣告假若他不祈禱，這幾年都不會下雨，這是對亞哈犯罪的警告。然後以利亞就依神的吩咐躲到約旦河東（大概要離開亞哈的勢力範圍吧），神在那裏為他預備食物和水來供養他。不久，神藉以利亞所說的話應驗了，而且旱災越來越嚴重，過了些日子，溪水更進一步乾涸了。
．投靠（8∼12）──神吩咐以利亞往西頓去（以色列北面，不在亞哈勢力範圍之內），他看見全地滿目瘡痍，因為旱災帶來的可怕後果就是糧食短缺。神所說那位會供養先知的寡婦根本亦自身難保，事實上她已預備與兒子吃「最後的一餐」。
．信心（13∼16）──先知向婦人保證，她所僅有的麵和油絕不會因為供給了他而短缺，婦人本已抱必死之心，就算吃或不吃那僅有的糧食分別也不大，照凓先知的說法去做實在也無妨，於是她就做了餅給先知吃。果然一天一天的過去，麵和油完全沒有缺少，足夠她家人和先知吃。
寡婦面臨絕境，毅然將僅有的獻上，不錯是顯出她對先知（對神）的信心。不過這並非依靠神的正確態度，依靠神不應推至絕路時才抱「姑且一試」的心態，乃應在任何環境都對神依靠，相信神會看顧。
思想 你每次依靠神都是在危難時嗎？這代表了你是一個怎樣的信徒？
死人復活（十七17∼24）
寡婦因接待了先知而救活了自己一家，在災情嚴重的時刻她竟然糧食無缺，但當她正以為可以安然渡過艱難的時候，忽然噩耗傳來，幾乎令她失去一切的信心。
．死亡（17∼\cs1618）──婦人對神的信心只源於「姑且一試」之心，並不是真正的依靠，故此在意想不到的情形下，目睹兒子突然得病死亡（旱災不死，卻在飽足時得病而死），實在令這寡婦大惑不解，於是便歸咎於先知了。寡婦悲傷至極導致她失去理智，因而忘記了若不是先知出現，她一家可能早已死光了。
．復活（19∼22）──以利亞對此亦感到茫茫然，一時間也不知道為何有這樣的事臨到自己所依賴的家庭上，他們不是事奉神的人嗎？為何不但沒有祝福，反而得到咒詛？於是以利亞向神求問，並伏在小孩身上求神救活他（他們相信這動作可把自己的生氣傳給死者，參王下四32∼34），於是神便使孩子復活過來了。
．信靠（23∼24）──當以利亞把小孩子抱來交給寡婦後，她才真正領略到甚麼是信靠。婦人終於從起初的信心進入到真正了解的信賴，這大概是神要她學習的功課吧。
人對神的信靠，是隨凓經歷的累積而漸漸趨向成熟的。寡婦的經歷，也許是眾多初信者的經歷，很多時我們都不曉得信靠的真義，以致當面臨困境時，很容易就會「怨天尤人」，最終走上放棄所信的地步了。
思想 你可有在困難時只顧埋怨神，不曉得這是祂對你的考驗呢？──《新舊約輔讀》