歷代志上第七章
歷代志上
第七章 注釋
1-5
以薩迦支派
在以薩迦的四個兒子中，作者只提到陀拉的後代；在陀拉的兒子中又只記述烏西的後代。本段及下面便雅憫支派家譜的資料取自民26章，所記載的各人都是軍隊的首領。
2 「大衛年間」：有關這次人口普查，參撒下24章; 代上21章。
3 「共五人」：伊斯拉希只有四個兒子，所以五人是包括他本人在內。另有學者認為：「伊斯拉希的兒子是」這幾個字是抄錄時誤加上去的，故此，應是「烏西的五個兒子是伊斯拉希、米迦勒
...... 」。
6-12
便雅憫支派
本段內的名字來源不詳，只有比拉及比結二人曾在其他地方出現（參串）。事實上，便雅憫支派詳細的家譜記在八章。
12
「書品、戶品」：許多學者認為應屬但支派
（參民26:42），因這兒欠缺但及西布倫支派的家譜；不過這二人也可能是便雅憫支派中兩個不見經傳的人物。
13
拿弗他利支派
參創46:24; 民26:48-50。
14-19
瑪拿西支派
本段名字十分混亂及不齊全，可能是在版本抄錄及修訂的過程中給遺漏了。
14
「瑪姬」：是瑪拿西的長子（書17:1），他的子孫居住在約但河東，而瑪拿西其餘的子孫則住在河西。
15
「戶品、書品」：有學者認為應修正作「示劍、希弗」。（參書17:2）
20-29
以法蓮支派
本段記載共分四部分：
20-21上及25-27乃以法蓮後代的名錄，主要連接到約書亞的身上；
21下至24是支派內的一些歷史；
28-29是他們的領域。
22
「以法蓮」：並非本支派的始祖而是他後代中一位同名者。
30-40
亞設支派
40
「二萬六千人」：比起出埃及時的四萬一千五百人（民1:40; 2:27），及在曠野末期的五萬三千四百人（民26:47），亞設支派後期似有衰落的現象。
思想問題（第7章）
１ 你對以薩迦有什麽印象嗎？試借助串珠找出有關他的經文，溫習一下。
２ 作者為何在這裡兩次記載便雅憫支派的族譜（7:6-12, 8）？比較兩段記載，看看有什麽分別。
３ 為何這裡只簡單記述拿弗他利的家譜？見13節。
４ 瑪拿西後裔中西羅非哈幾個女兒（15）的故事，非常有趣。試借助串珠找出有關經文來溫習一下。
５ 作者記載以法蓮支派的族譜中，加插了一段歷史故事（7:21-24），你猜是為什麽？
６ 你對亞設有什麽印象？試找出有關他的經文，溫習一下他的故事。
７ 這一章（7章）所記載的幾個支派的族譜都比較簡單，你以為有什麽原因嗎？
你在神面前的生命經歷，是乏善可陳，還是有些東西可供後人記念，作為鼓勵？
── 《串珠聖經注釋》