歷代志上第廿一章
歷代志上
第廿一章 注釋
1-31
購買殿址
本章記載大衛因數點民數而招致刑罰的前因後果，內容與撒下24大同小異。
主要的分別有上面兩點：
１ 在撒下，這件事發生在大衛的晚年，是列在一連串不幸的事件中，在代上，這事給擺在大衛的宗教貢獻之中，標誌著他事業的高峰；前者強調的是大衛的失敗，後者則著重大衛如何購買基址好作建築聖殿之用；作者這樣做，並不是因為他相信大衛是完美無瑕的人，而是因為當他編寫本書時，王國歷史──撒母耳記上、下與列王紀上、下早已是猶太人所認識的了。
２ 有關事情的起源，代上聲明是出於撒但的攻擊（21:1）， 撒下則按照猶太人的習慣，認為這事最終是出於耶和華（24:1），有 的准許才可發生；另一方面，歷代志作者的用意是要保存大衛完美的形像（見本書簡介）。
1-7
大衛數點民數
大衛這樣做的動機聖經沒有說明。舊約內，通常數點民數的目的有：
１ 統計軍隊預備作戰（例如民1-2）；
２ 徵收捐稅（例如出30:11-16）；
３ 挑選苦工（例如王上5:13-17）。
上述三個理由都不適用於這裡，顯然大衛是要瞭解自己治權的大小，因而下令進行這次人口普查。
1 「撒但」：名字的意思是「控告者」，蒙神允許對人類作有限度的攻擊（參伯2:1-8）。
「以色列人」：原文作「以色列」。
3 約押亦反對此次行動，勸諫大衛不要限制神的祝福。
5 這裡人口的數目與撒下24:9的記載稍有出入。
6
「利未人和便雅憫人」：以色列人口的總數向來不包括利未人（參民1:49,
2:33）。這次沒有數算便雅憫人，大概是因為會幕停留在這支派範圍內的緣故。
7 「降災」：指的是14節的瘟疫。
8-14
大衛選擇刑罰
參撒上24:10-15注。
15-27
瘟疫止息
本段是整章的中心，目的是要表明聖殿是贖罪的地方，是存心悔改的人與施恩的神相會的地方。
15 「耶布斯人阿珥楠」：
撒下24:16作「亞勞拿」，
有學者認為他是耶布斯的廢王（參11:4-7）。
16
「耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀」：這是聖經中一幅刻劃神審判的典型圖畫（見創3:24;
民22:31; 申32:41;書5:13; 賽34:5-6; 啟14:14-20）。
17
「我犯了罪」：可作「我這作牧人的犯了罪」。
18
「禾場」：根據古代近東的習俗，除了在收割的季節外，禾場可用作獻祭的場所；另外，在原文，這個字可以指「（聖所的）地址」（參15:1）。
20
「 ...... 和他四個兒子」：作者特別提及他們，以強調事情的真確性。
22-24
大衛向阿珥楠買地的討價還價活像亞伯拉罕的經歷（參創23章）。
25
「六百舍客勒金子」：是購買整座山的價錢，當然比禾場本身的地價（見撒下24:24）為高。
28-31
作者解釋大衛為什麽把祭祀的中心由基遍遷到耶路撒冷
29
「高處」：可譯作「邱壇」。
30
「大衛不敢 ...... 因為懼怕耶和華使者的刀」：「不敢」應作「不能」。本節是對16節的補充和解釋，可能大衛原想去基遍獻祭求問神，因見此異象而領悟到此地乃獻祭的地方。
思想問題（第21章）
１ 若本章注釋對大衛數點民數所給的理由屬實，你想當日的情況為何使大衛特別容易受到試探呢？
為什麽神不喜悅這件事？
２ 以大衛這樣一個合神心意的人，這次連約押都不如，做出了神不喜悅事，這給你什麽警惕？
３ 從8-13, 17節看來，人的悔改牽涉什麽？
這時人與神之間的關係又是怎樣的？
４ 本章中，有那些證據表明神對人其實滿有憐憫，樂意施恩？參10, 15, 18, 20, 26節。
５ 試從大衛購地獻祭一事（18, 24-26），探討「奉獻」的真義。
── 《串珠聖經注釋》