歷代志上第廿一章
落在神手中（二十一1∼17）
思想 大衛數點百姓何以遭罰？
大衛因數點百姓引來神的忿怒。
這裏筆者與大家看其中幾方面：
．攻擊以色列人與激動大衛（1）：撒但沒有親自動手害百姓，卻藉大衛而加以攻擊。一方面看到撒但的詭詐，另一方面看到屬靈領袖凓實扮演了十分重要的角色。我們要小心，作領袖的更要小心。
．民數的問題：本處記載數點結果共有157萬拿刀的，但撒母耳記下則只有130萬（撒下二十四9）。有學者從口傳的角度解釋其中的差異，即在傳遞的過程中有數字上的出入；有學者則認為兩者所載的數字，因有不同的數點範圍而有所分別。對我們來說，比較難確定何者為準確。
．大衛的悔改（8、17）：神向以色列人降災使大衛立時醒悟，自承此事所行不當，求神赦罪。更進一步，當他眼見百姓受苦時心中實有不忍，從他的禱告可以體會他的悔意何等懇切。他祈求神向他和他的父家施行懲罰，而不要使民眾受災，可見大衛知錯而認錯，且願意承擔錯的後果。也許這正是我們所要學習的。
．大衛的選擇（13）：神的作為，有時很難測度，這次，祂叫大衛自己選擇災禍：或戰敗、或饑荒、或瘟疫。大衛體驗過戰爭的殘酷，也深知饑荒的遺害；因此撰擇了瘟疫，但他認為這揀選乃是將一切交託在神的手中。神要懲罰罪惡，但他仍有愛與恩慈。就是有一日，當我們落在神忿怒的手中時，請切記神願意憐憫，也要赦免一切知罪而求赦的人，我們當以所受的作為生命提昇的烙印。
祈禱 求神將恩典賜給我，叫我知罪，又願認罪，阿們。
災難的結束（二十一18∼31）
思想 苦難是禍，將無人懷疑；然苦難也許是福的說法，你同意嗎？
從內容上，可以相信本段經文是15∼17節的詳細記述。大衛與長老上阿珥楠的禾場向神俯伏禱告，而天使由手握刀以至收刀入鞘，上面的事件重複顯示二者的密切關係。
．吩咐築壇（18∼19）：壇是神人相遇的地方，神要求大衛築壇，是要他與自己恢復關係。
．購買禾場（20∼25）：大衛照先知的吩咐上阿珥楠的禾場，要求購買禾場與及相連之地作為築壇獻祭之用。這裏指出大衛給他六百舍客勒銀子，而撒下二十四章則說五十舍客勒，相信是禾場個別的價值及「與相連之地」的分別。大衛堅持要買，原因是他要表達對神的完全獻上，不假借別人的物。
．神垂聽禱告（26∼27）：神應允大衛，與大衛的自卑（16）、真摯，不無關係。祂表達悅納的方法是從天降火，燒盡燔祭，又使滅命的使者收刀入鞘，使瘟疫平息。神的怒氣在人的知罪下挽回，無論甚麼時候，當我們犯罪得罪神時請謹記，神願意赦免罪惡，只要你悔改、尋求祂。
．殿址選定（28∼31）：這一段經文配合大衛獻祭蒙應允的事，表達阿珥楠禾場的特殊地位，且表明這裏是建殿的理想位置。30節有關「大衛不敢前去求問」意思是懼怕耶和華使者的刀，最可靠的解釋是大衛因天使的刀在阿珥楠禾場上空收入鞘，以致他相信這裏是神選定的地方，因此他特選這地作為聖殿的基址，而不在基遍。
祈禱 主啊，𣿫雖然要懲治罪惡，卻有恩典與憐憫，願意赦免人的罪，我要在𣿫面前承認一切的不是。──《新舊約輔讀》