十四、合神心意
【經文】 代上二13-15
（一）信心
（二）慈心
（三）孝心
（四）清心
（五）熱心
剛才讀到代上二15「七子大却」。
今日是這次講道最後一堂，要結束代上家譜。用什麼結束家譜的道理？用大却生平之事來結束吧。因在這家譜中有一主要人，就是大却王。本書由第十至廿九章，幾乎全說大却的事，本書除家譜外，是主要的論大却王。十至廿九章，沒有一章不提大却的，仔細統計，至少一次，最多至廿三次；這廿餘章聖經，是說過大却王之名一百七十二次，若加上家譜所說的，就有一百七十八次了──希望我的統計沒有錯誤。
本書主要人物大却王，他排行第七，是最小的。撒上記耶西有八子，由長至七子到撒母耳前，都非神所選的；最後在曠野叫大却來，那麼，大却就是第八──可能其中有一個死了，大却就補上為第七。大却雖然最小，在弟兄中他晗是最大，也是本書中最偉大的人。為什麼小的成大？因他「合神心意」神找到一個合其心意的人（撒上十三14）。大却有神的心，他的心與神的心一樣，能將神的心意表達，他在地上就是表達神。若有人像大却的一樣，心和神的心相合，神必用他。雖是最小，神用他為最大，在地上表達神的心。今日所說的幾點，不能代表大却的一切事，但可表達他與神相合那顆心。
（一）信心──神是信實的，雖我會失信，祂永是可信的。祂說什麼是什麼，應許什麼，從不收回。若有人信神，信祂的可信，就必得神的喜悅，也得神的心。「人非有信，就不得神的喜悅。」（來十一6）
大却有一個──時常牢不可破之信心，年青牧羊時，獅子，熊雖生得高大兇猛，大却能把搶去的羊羔搶回來。他說：「我就揪凓牠的鬍子，將牠打死。」大家想想，是揪凓獅子的鬍子呵！縱使是貓兒，你揪著牠的鬍子，牠也會咬你抓你，何況是百獸之王？他又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手」。他有這樣的信心，「在信的人，凡事都能」，神是凡事都能的，但必定有信心的人，才能將神的大能表達出來。後來，高大的巨人非利士人歌利亞來了，所有以色列人都躲開；大却走出去，手中拿杖，巨人哥利亞似看也看不見他。還問大却來作什麼？「你拿杖來，我豈是狗呢？」有信心的大却晗對巨人說：「你來攻擊我，是靠刀槍和銅戟，我來攻擊你，是靠凓萬軍之耶和華的名，今日耶和華必將你交在我手裏，我殺你……使普天下的人都知道以色列中有神。」說完就開始作戰，大却掏出一塊石子，用機弦甩去，巨人仆倒死了，戰爭也就此結束了。經上說大却手中沒有刀，這是從來未見過的事。非常人作非常事，乃因信心，歷史上有很多神所重用的器皿，如戴德生有信心，作許多大事。莫勒作有信心有奇妙見證。神喜悅大却，使用大却，是因他的信心。你若以信心，相信那信實的神，神也照樣喜悅使用你。
（二）慈心 大却是有慈心的人，他最能表達神的愛。「神就是愛」「神的慈愛永遠長存」（神不輕易發怒，神滿有慈愛之心，誰能表達，是有慈心的人才能之。）
大却作王，問掃羅家還有何人？這問題令人吃驚，王問前王之人可能會斬草除根，人把掃羅僕人帶來，僕人說還有約拿單一個兒子，是瘸腿的。大却說要照神的慈愛恩待他（撒下九3）把天上的愛心反照出來，把神的愛心反照出來；後大却常與這瘸腿人同食，這是奇怪的圖畫，描寫天上的愛心。這愛心，人間沒有。有一個孩子，他媽媽是瘸腿的，這孩子就不敢與她同行。但大却，晗照神的慈愛恩待米非波設，神用大却在地上，表達祂的愛心。有一次，掃羅追趕大却，大却躲進山洞中；後來，掃羅也在那裏，大却在後面只割去掃羅一塊衣襟，他的心自責。後來，大却向掃羅自白，感動了掃羅他說：「我兒大却！」就放聲大哭。掃羅是英雄，現在號咷大哭了。惟有神的愛才能如此感人。我們要禱求神把信心、愛心澆灌我心！這是每個屬主的人的需要。
（三）孝心──孝心與神有什麼關係？在五經中，神啟示摩西，將他的心意告訴以色列人，其中最主要的是「十誡」，十誡中關於做人的道理，首要當孝敬父母──這是神的心意。神為要表示這是要緊的做人道理，特加上應許。「在世長壽」，唯有此條是帶應許的，使人注重孝敬父母。大却就是這樣的人，他在流離失所、東奔西跑，前路茫茫的逃難中，還接他父母送到摩押地（撒上廿二3-4），在流離失所中可以安心，在困難中還顧念父母，這種孝心的表現必深得神的歡心的。
再思想一問題：耶西有七個兒子，那六個去了那裏？最掛懷父母的是小兒子。有許多人愛大兒子，到了年老，兒子把父母當皮球一樣推來推去，可憐！這是違背聖經的教訓，不合神的旨意。人不能孝敬父母，又怎能孝敬萬靈之父？人不能愛看見的父母，又怎能愛看不見的父神？所以，我們先要愛看得見的，你蒙恩，就要知恩；感恩，知道報答父母之恩，才能知道報答天父之恩。大却照神的旨意，在國難中安頓父母。我們困難中仍當有孝心，不然的話縱或豐富，亦不會有孝心的。許多人在豐富中也沒有想及父母養育之恩，平常不養父母，困難中更不會安頓父母；反觀大却，難怪他是合神意的人了。
再看約瑟，也是孝敬父母的人，父親年老，約瑟養他愛他；雅各死，約瑟伏在父臉上痛哭，連連親嘴，這個孝敬的兒子，難怪得神的愛重。在神看來，大却真好，約瑟真好！你要得神賜福嗎？一件事──照神的話去行，作有孝心的人。
（四）清心──神是聖潔恨惡罪惡的。神民數記廿五13「神有忌邪的心」，詩廿四3-4「誰能登耶和華的山……就是手潔心清……」故凡是心清的，方能與神的心相合相通。「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（太五8）大却的心怎樣？可惜他有一次犯罪，就不清心了。怎樣辦？先知來責備他，大却馬上認罪說：「我得罪耶和華。」人不會沒有錯誤的，有錯能承認也是很難的，有專家告訴我們，在世人言語中，「我錯了」這句話最難聽見。有了錯，也想理由掩蓋。大却則知罪認罪，神是喜愛內裏誠實的，因大却認罪，神就赦免！神就與他恢復交通，大却的認罪禱告：「神阿，求𣿫為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈！」（詩五一10）神為他重新再造清潔的心，就照舊有相通了。不只有交通，且喜悅他使用他。
（五）熱心──神也熱心嗎？奇怪！在聖經賽、珥、王上諸書中，都說耶和華大發熱心，祂關心祂的孩子，祂關心猶大地，祂為百姓，猶大地，以色列人被擄……大發熱心。「耶和華以熱心為外袍」，一看便見，神常思想為百姓作什麼，祂樂意為我們作。
大却反過來為神大發熱心，既然神對我熱心，我能冷冰冰對祂嗎？神待你好，你待神又如何？可能我們對主之信心不夠熱，難怪主在啟示錄三章說：「你要發熱心」（19）保羅也叫羅馬人「心裏火熱，常常服事主。」（羅十二11）
大却一生光陰，常熱烘烘的事奉主，代上廿二、廿九章記載大却的奉獻，是從來未見過的。「我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，（照啟示錄十六章21一他連得約九十斤）銀子一百萬他連得，銅和鐵未計數。」（廿七13）又「眾族長，…首領…官長，…都樂意獻上……俄斐金三千他連得，精煉的銀子七千他連得……獻上金子五千他連得，零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得……」（廿九4-7）大却自己熱愛神，才能感動到人熱烈愛神。神在本書的榮耀實在大，這是因大却的熱烈感動影響很大。神為祂的子民大發熱心，祂也看重那對祂的熱愛有熱烈反應的人。
大却是合神心意的人，神喜悅，使用他；這時代，神要尋找像大却這樣的人，來表達神的心。今天結束這次講道，願各位帶凓熱烈的心愛神，帶凓熱烈的心在教會中事奉祂！── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》