以斯拉記第二章
浪子歸家是神恩（二1∼70）
大部分解經家均認為作者之所以詳述回國之人數、各族、各家之登記，其中意義深長：
1. 是表示各人皆被重視，皆為神所記念，如信徒之名被記在生命冊上一般。
2. 是有產權的表徵，得凓耶路撒冷土地的產業。
3. 是可享有宗教的利益，譜系是用來鑒別以色列民的身分。
．被擄得釋放（1∼2）──作者由「從前被擄」到「從被擄之地回耶路撒冷和猶大」，描繪神的子民在路上必是踴踴躍躍的，自由自在的，且是歡聲載道，如此就忘卻路途遙遠之困難了；而一班領袖在前引導，就更使他們信心確實。
．回歸之名冊（3∼57）──各家之數目（3∼35）、祭司之數目（36∼39）、利未人之數目（40∼42）、殿役與所羅門僕役之數目（43∼58）、譜系不清者之數目（59∼63）、及會眾的僕役（65），都齊列在這段經文。他們浩浩蕩蕩回歸祖地，終於結束七十年的寄居生涯。
．凱旋歸回（69∼70）──以色列民眾到達目的地後，並未因城垣倒塌，田園荒蕪，滿目淒涼的景況而氣餒，相反卻是甘心盡力捐輸，為重建聖殿大發熱心。
思想 歸回的心是興奮的、感恩的；今日，我仍有這份興奮感恩的心嗎？──《新舊約輔讀》