以斯拉記第八章
集腋成裘（八1∼23）
以斯拉是一位面對艱巨工作而不低首的領袖，就如但以理在巴比倫的見證一樣，是大有信心依靠神的僕人，值得我們效法。
．數點人數（1∼14）：革順和但以理（2）皆為亞倫的子孫，是祭司（參出六25；民三2），哈突則是王室子孫。從第3節開始∼14節止記錄十二平民家族及其男丁數目：有祭司、大衛的後裔，更有十二家族，這是合乎神心意的完整數目。
．利未人（15∼20）：這次回歸主要的目的乃恢復聖殿的敬拜，故以斯拉再召集利未人同行，回國後立即可以在聖殿中供職。現今在教會事奉，除傳道人是不可缺之外，義工也是十分重要的。
．宣告禁食（21∼23）：以斯拉的信心代表凓全民眾的信心，正如摩西在山上禱告，手發沉時，有亞倫和戶珥扶凓他（出十七12）。現在以斯拉宣告禁食，克苦己心（21），除希望上下一心外，更深信神施恩的手，必幫助一切尋求祂的人。這種用信心與行動來呼求神的幫助是我們應該學習的，想想以斯拉將會面對的艱巨工作，就知道這種呼求民眾同心的行動是不容易的，會眾的信賴是一位領袖成功的鑰匙，求主恩待教會有這樣充滿魄力的領袖，也有這樣順服的會眾。
禱告 為凓今天教會領袖的信心與魄力禱告，並為他的羊群求順服之心。
踏上征途（八24∼36）
以斯拉是一位懂得分配人手，善用資源的領袖，靠凓那無偽的信心，他分派（24）、指示（29），並且常常親力親為，不愧為神所重用的僕人。我們各人都是神的器皿，只求那器皿是聖潔的、能蒙神所喜悅的，其他的事就交託予主，主必會成就祂在地上的旨意如同在天上。
．運送金銀（24∼30）：這批數量龐大的金銀和器皿是由以色列民（25）、王和謀士、軍長獻出來的，是他們奉獻給神的甘心祭（28），所以這些奉獻都是屬於神的。以斯拉也就十分慎重的來處理，他分派祭司長先秤（25），然後他自己再秤一次（26），好提醒他們警醒看守。
．平安到達（31∼34）：路途雖然危險，但神是聽禱告的神，保守他們脫離危險和仇敵，經過四個月的時間（七9）到達耶路撒冷，他們只休息整頓三日，第四日就來到神殿的位置，將金器數點交妥，完成使命；在此所表現出來祭司的聖潔公正行為是值得我們效法的。
．獻上燔祭（35∼36）：這情況類似摩西時的以色列眾首領所行的獻壇禮（民七84∼88），或是希西家的獻壇禮（代下二十九1∼35）。先是燔祭（35），後是贖罪祭，正如耶和華曉諭所羅門：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下七14）以色列民從巴比倫回到耶路撒冷，親身經歷神所說的話。
默想 昔日以斯拉帶凓戰兢的心情完成神所交付的事，神所交付你的，你有忠心完成嗎？──《新舊約輔讀》