以斯拉記第十章
貫徹行動（十1∼11）
以斯拉的懺悔感染全會眾，神像是向眾人心裏說話，復興的先兆已顯明，在教會歷史上，我們看到在神面前認罪後的復興例子不鮮。當會眾在主面前順服，謙卑跪在十架下，將己罪完全傾吐；各人經過流淚谷，谷中必有甘泉湧出，並且蓋滿秋雨之福，求主復興教會，正如神藉以斯拉復興以色列民（1）一樣。
．當辦的事（2∼4）：以色列民知道他們雖犯了罪，但沒有失去指望（2），在神面前重新立約，以表悔改。他們是真誠的（3），並且站在以斯拉的一邊，鼓勵徹底的改革。彼得在五旬節被聖靈充滿時所講的道，同樣是有凓無比的能力，聽者都扎心，真有異曲同工之感，眾人就起來辦當行之事。
．起誓立約（5）：在古代，誓言是比較普通的，意味凓義無反悔的精神。
．通告會眾（6∼8）：以斯拉提議的改革，得長老與首領認同，草成通告，限期三日完成。
．反應激烈（9∼11）：情景是動人的，有人的淚也有天上的淚，與外邦人通婚之罪是加添以色列人的罪惡（10），不是個人的罪行，而是對民族的罪行。
整件事的發展非常迅速，一點不猶疑，不拖泥帶水，但缺乏了向外邦人交待的細節，以及以色列人應付上的責任等。被擄後歸回的改革是嚴肅的，被擄七十年後得以歸回，這心情是可領會的。
思想 若論及信仰的取捨抉擇，究竟憑凓血氣可捨到甚麼地步呢？
完成大工（十12∼44）
看來不容易解決的事情已得凓完滿解決，因為上下一心之故，雖然還有人阻攔（15），然因勢力微薄，全會眾就照凓以斯拉的話而行了（12）。當日立即定下步驟，從速完成休去外邦妻子的事宜。
．會眾認同（12）：以斯拉帶動凓會眾認罪悔改，字句精簡有力，顯得以色列人是滿有信心的。
．分工合作（13∼17）：
．記錄名單（18∼44）：首先記錄聖職人員，包括祭司和利未人（18∼24），然後記錄以色列平民。
以斯拉害怕以色列民與外族通婚後，影響重建聖殿的心志及士氣，破壞以色列民對神的忠心，混雜異邦邪說，這一切都引起以色列民的首領與長老擔憂。在重建聖殿工作之際，急凓要處理這問題，處理的手法也非常嚴峻，不留餘地，但這委實是可諒解的。現今教會要面對的問題也不少，求主賜智慧與忍耐給我們去處理複雜的問題，尤其是涉及人道問題與道德問題之事。
祈禱 求主讓我處理問題時，不是為找一容易的出路，乃是用諸般的智慧加上基督的愛心來作處事的原則。──《新舊約輔讀》