一面修造一面爭戰
【敵人謀算發動新攻勢】「我們的敵人且說，趁他們不知、不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住」(四11)。
此時，他們修造城牆的工程已完成了一半(四6)。就著屬靈的經歷來說，任何一種為神而作的工作，當到了一半成就的時候，正是最困難、最艱鉅的階段。有過爬山經驗的人都知道，當你才開始爬的時候非常興奮，但當你爬到了半山腰時，一面你已幾乎精疲力竭，一面又看到前面還有許多更陡、更崎嶇的路要走，使你起初的熱誠消失殆盡。
工作做成一半的時候，你所覺到的，不是工作成就了多少，乃是你未完成的還有那麼多。就在這時候，是你工作最艱難的時候，也是敵人實行最猛烈攻擊的頂好機會。當城牆剛修完一半，工作才做到一半，並且百姓對於修造城牆並他們所負擔的責任覺得疲乏的時候，這正是敵人利用心理上的弱點發動新攻勢的好機會。
敵人在此已相離不遠，已逐步進逼到要肉搏的地步：「我們進入他們中間...」。他們不顧一切的要制止神的工作，甚至不惜採取流血的下策：「我們要...殺他們」。無論付出甚麼代價，他們都要制止修造城牆的工程。他們並且很有自信心，因為他們說：「使工作止住。」這句話照原文是：「確信能(shall)使工作止住。」
【一般人對敵人攻勢的反應】「那靠近敵人居住的猶大人，十次從各處來見我們說，你們必要回到我們那裏。...我察看了，就起來對貴冑、官長和其餘的人說，不要怕他們...」(四12，14)。
由於敵人力量的強大，在尼希米的軍營中所起的反應是恐慌。有一部分屬尼希米的人，他們顯然對神的工作不熱心，他們卻頂熱心散佈使人害怕的消息，一直不斷(十次)的來報告說，敵人要再來進攻。
也許他們因為心驚膽戰，以至報告時語無倫次，有點矛盾：「你們必要回到我們那裏。」這話有點含糊，或許可以這樣解釋：「無論你們轉向那一個方向，他們都要攻擊，所以你們要在各方面防備他們。」意思乃是說，我們現在已經四面受包圍，據我們看實在是沒有希望了。這是悲觀主義者的論調。自然，此種報導在尼希米的軍隊中引起驚恐，甚至貴冑和官長也受了影響，故有尼希米勸他們不要怕的話。
武力和恐怖：出於撒但的那種殘酷和不留情的壓力，就是要使神的百姓起恐慌。是否教會應該懾服於撒但威力之下呢？絕對不然！那麼為何這裏有人害怕呢？我可以告訴你是為何緣故：因為有一些人是住在靠近敵人的地方。這裏我們看出其中的線索，因為他們和屬靈的力量連不上了，他們沒有在中心點生活，無分於爭戰的興奮，也未嘗過勝利的喜樂，也沒有看見神的作為，他們所感覺到的，是敵對的力量多麼厲害。
我不知道有多少基督徒是正住在靠近敵人的危險地帶。他們和神的工作沒有密切的關係，個人與主耶穌沒有親密的團契，在心靈中沒有真正與神有交通。他們太靠近敵人的地方。這種人就在神的軍隊中散佈令人灰心的空氣。
以聚會為例：我們若有屬靈的眼光，就知道教會的聚會乃是一種屬靈的爭戰──一方面為基督作見證，而另一方面要打敗黑暗的權勢 ─ 而每一個人的態度，與整個聚會的屬靈空氣都有關係；一個人在生活上與敵人為友，對神的工作沒有熱心，在教會中只作一個旁觀者，那個人就足以破壞整個聚會的屬靈空氣。
【尼希米的反應與對策】(一)剛強站住：「所以我使百姓各按宗族，拿刀、拿槍、拿弓，站在城牆後邊低窪的空處」(四13)。
尼希米所要對付的是何等艱鉅的壓力──一種因懼怕攻擊而產生的恐怖。但他不只獨自一人站住，因他知道有主站在他旁邊，加給他力量(提後四17)；他又鼓勵大家拿起神所賜的全副軍裝，站穩了，好抵擋仇敵(參弗六10~17)。
尼希米深切的知道，敵人所以這樣的發怒、反對，並不是因為尼希米有對不起他們的地方；撒但攻擊的唯一理由，乃是修造城牆使神的權能彰顯出來(四7)。一種工作若成為神自己的工作，常常要招惹敵人的反對。一個人的生活若彰顯出基督的權能，一定會使那些和他比較之下相形見絀的人起反感，而惹他們仇恨。每當神的恩典在一個人身上彰顯，使他更加像主耶穌，他的生活必定引起別人的憤恨與反對。撒但從來不和正統派作對；那些法利賽人是有最正統信仰的人。牠也從來不反對宗教或單反對教會的信條，但是牠必定反對每一個有聖靈工作的生活見證。請問你的基督徒生活，有沒有引起撒但的抗爭呢？
(二)向上仰望神：「我察看了，就起來對貴冑、官長和其餘的人說，不要怕他們，當記念主是大而可畏的；你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了」(四14~15)。
這裏說：「我...看了...」；處在這種境遇中，他只是看，向上看！基督徒啊，在熾烈的屬靈戰爭中，你有沒有仰望呢？尼希米向上看，把他所有的一切掛慮、懼怕、憂愁，統統陳列在神的面前，其結果是重擔變成輕省。
我為今日的教會擔心的一件事就是：我們向每一方面看而不向上看。我們依賴每一種策略而不仰望神。我們用各樣的辦法應付環境，總不肯向上看。這就是教會的禱告所以那麼少的原因。
處此現代文明的時代，我們很少想到神是大而可畏的神；但是尼希米說：「當記念主是大而可畏的。」我們越認識神是大而可畏的，我們就越知道敵人的卑微不足畏。尼希米也鼓勵他們說：「你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」一切的人命、財產安危在此一戰；戰爭的勝敗與他們所喜愛的一切，有決定性的關係。
今天基督徒的光景豈不正是這樣麼？我們堅守聖經的教訓，堅持信仰的大原則，我們就是為神而爭戰。我們的家庭和我們的兒女的安危存亡，也正是決定於此一場戰爭。那些世俗主義、物質主義和不信主義，如洪水般淹沒全國乃至全世界，一切人的安危存亡只在瞬息之間。當記念主你的神；要為你的一切而戰！
(三)一面修造一面爭戰：「我們都回到城牆那裏，各作各的工。從那日起，我的僕人一半作工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲(穿或作拿)；官長都站在猶大眾人的後邊。修造城牆的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器」(四16~17)。
請注意尼希米是怎樣的抵擋敵人。他吩咐一半的人修造城牆，而一半的人手拿兵器。一半的人工作，一半的人看守，彼此互換，可以減少疲勞。並且這裏說，他們是一手作工，一手拿兵器。在此有一個極重要的原則：我們要爭戰，必須穿戴軍裝，手執兵器。我們每一個人都可以用聖靈的寶劍，就是神的話。固然不錯，作基督徒的必須參加作戰，但我還要提醒你一句，就是戰爭不能代替修造。消極的絕對不能代替積極的。城牆必須修造起來，基督徒對於世界的最後答覆，就是把屬靈的城牆修造起來，使人看得見聖靈的華美。
教會最後的見證，就是她的工作不可停止，她的城牆必須修造起來，彰顯神的榮耀。我相信，撒但若能叫基督徒放下修造城牆的工作，而作無謂的爭論，牠已經贏得一步重大的勝利。敵人儘管用武力來壓迫，我們所給牠的唯一答覆，就是把屬靈的城牆修造起來！為真理爭辯並攻擊錯謬最好的辦法，莫過於把聖靈充滿的生命建造起來。尼希米甚至在他與敵人爭戰的時候，也竭力修造；他抱定的原則是：絕不因為要爭戰便放下建造的工作。
(四)連結在統帥的領導之下：「修造的人，都腰間佩刀修造；吹角的人在我旁邊。我對貴冑、官長和其餘的人說，這工程浩大，我們在城牆上相離甚遠；你們聽見角聲在那裏，就聚集到我們那裏去；我們的神必為我們爭戰。於是我們作工，一半拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。那時，我又對百姓說，各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿，好在夜間保守我們，白晝作工。這樣，我和弟兄僕人，並跟從我的護兵，都不脫衣服，出去打水也帶兵器」(四18~23)。
在這裏，我們看到尼希米有一個方法召集全軍在一起。第十八節說，他叫一個吹角的人一直跟在他身邊。因為工程甚大，工作地區分佈甚廣，那些工作人員都散在各處，他們同時在工作。你能想像這一個偉大的司令官，如何沿著城牆到處巡視，不斷鼓勵那些工作人員，並且吩咐他們一聽見角聲，就要放下工作齊集到他身邊，向敵人作總攻擊，那場面是多麼的動人嗎？全部策略的焦點是集中於他們的司令官身上，當角聲一響之時，他們要即刻集合在一起如同一人，去打擊敵人，取得勝利。
今天我們的工作雖然散佈各處，但仍不可斷絕彼此的交通，要互相聯絡。我們無論分散到甚麼地方，我們有一位最有能力的元帥，就是我們的主耶穌基督。祂是我們大家集合的焦點。今天雖然戰況甚為兇猛，戰鬥是可怕的，我們當跑的路似乎太遠；然而我們是在我們至尊至大的主耶穌基督領導之下，連結在一起。有一天，我們的路程要跑完，號筒要吹響，我們要聽見呼叫的聲音。到那一天，我們就要放下工作去迎見祂；到那一天，我們的仇敵要最後被征服。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》