以斯帖記第三課
第十六課
以斯帖記
經文： 以斯帖記6：1－7：10
主題： 哈曼的尷尬
哈曼的結局
重點： 神主權地粉碎邪惡，以信守他的諾言
大綱：
神的庇護拯救（5：1－10：3）
哈曼的尷尬（6：1－14）
哈曼的傲慢（1－9）
哈曼的羞辱（10－14）
哈曼的下場（7：1－10）
觀察和注釋：（斯6：1－7：10）
現在，舞臺佈置好了，神勝過邪惡的哈曼的好戲就要上演了。這故事既充滿令人難以置信的戲劇性，又充滿了諷刺性的滑稽意味。
你記得2：23節講述了末底改發現了刺殺王的陰謀，而他卻沒有得獎賞嗎？此事件已被記錄在冊。現在正是神提醒王的疏忽的時刻。在以斯帖為哈曼舉行第一次和第二次筵席之間那個夜晚所發生的事件對敘述的展開是很關鍵的。
就象我們許多人失眠時所做的一樣，王請人讀歷史（本朝大事記）給他聽，當然他會聽到末底改救他的性命的記述（6：1－2）。是神不允許王在那夜睡覺（原文字義是“睡意從他那裡逃走”），因為神有一些事要王注意。
在王發現末底改沒有被獎賞的事實後，他要找個人幫他處理此事。猜猜是誰一清早就在院子裡，來要求把末底改掛在木頭上？是哈曼！（6：3－4）
當哈曼以為王要抬舉他（6：6），他自負得昏頭昏腦，迅速地設計好在眾人面前得極大尊崇的方案（6：8－9）。
王全盤接受了哈曼的建議，並通知哈曼將這榮耀加給末底改！哈曼當時一定是呆若木雞。但是，他已別無選擇，只能遵從王的命令（6：10）。
於是，哈曼在人前尊崇末底改，就是他蔑視和尋求毀滅的末底改（6：11）。
哈曼被侮辱了，至少在他自己感覺如此，他夾起尾巴，“蒙著頭”直溜回家（6：12）。
哈曼的妻子和他的朋友倒象成了先知，他們預言哈曼的滅亡，因為末底改是個猶太人。至少他們還有一點敬畏猶太人的神。現在，哈曼被召去赴第二個筵席（6：13－14）。
哈曼的滅亡來得相當迅速，當天他就被“掛在他為末底改所預備的木架上”（7：10）。
在第二次筵席上發生一系列最終導致神戰勝惡人哈曼的事件。它們按以下順序迅速地展開：
以斯帖回答了王的詢問，揭露了哈曼的陰謀，承認自己是猶太人，請求王賜她和她本族人的性命（7：1－6）。注意，以斯帖指出哈曼的賄賂（7：4）。
哈曼驚惶失措，王在大怒中走到禦園裡（7：6－7）。
哈曼伏在以斯帖的跟前，求她救命，而王把這行為解釋為對以斯帖的淩辱（7：8）。當他的臉被蒙上，他的命運被決定了。
一個太監，名叫哈波拿，說：“木架立在哈曼的家裡”（7：9），並為末底改說好話。
王的回答是：“把哈曼掛在其上”。於是，惡人哈曼就象所有與神作對的人一樣，走向了滅亡（7：10）。
儘管哈曼被除去了，但在波斯的法律下，滅絕猶太人的諭旨仍然有效，是不能撤銷的。我們將看到神自有處理這類小事的辦法。
指導研經題
以斯帖記6：1－7：10
你認為王睡不著覺的原因是什麼？（6：1）
6：1與2：23有什麼關係？
6：3－12如何作為事例來說明但以理4：37？
細利斯是根據什麼來預知哈曼在6：13節的死亡？
是什麼鼓起以斯帖現在的勇氣，來講出她的身份呢？
平心而論，會不會有許多人看到惡人哈曼的下場而悲哀呢？（見7：9－10）
指出第6章和7章中的令人不可思議的、和具有諷刺意味的局勢反轉，為什麼神用這種方式行事？──
鄧尼斯莫克《以斯帖記系統查經──學生手冊》
教導重點： 第十六課
經文： 以斯帖記6：1－7：10
金句： “於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上”（7：10）
主題： 哈曼的尷尬
哈曼的結局
焦點： 神主權地粉碎邪惡，以信守他的諾言
在第6、7章，我們看到神實現在創12：3節所應許的：神將咒詛那些咒詛以色列的人，也看到詩篇34：15－16所說的：“耶和華向行惡的人變臉”。啟示錄20：10－15記載了神戰勝邪惡的最終勝利！
教導方式：
簡要回顧迄今故事的發展。
列出第6、7章所發生的難以置信的和富有諷刺意味的事件。
舉例說明神為了信守諾言，他會作怎樣令人驚訝的事。
讓你自己和小組裡的成員從他們的生活中分享，說明神必戰勝邪惡。
對第3步有以下的建議：
是神使王失眠，並讓他請人拿對了書來念（6：1）。
神獎賞末底改的時刻是恰到好處的（6：3），如果末底改已經被獎賞了（2：23），哈曼不會如此這般地落入圈套。
神利用哈曼對末底改的仇恨，使他清晨就來到王的院子裡（6：4－5；5：14）
神利用哈曼的妻子慫恿他造了一個木架，和預言他的滅亡（5：14；6：13）
神允許以斯帖在適當的時候揭示她的猶太人身份（7：3；見2：10）。
神允許哈曼對以斯帖的乞求被王按最糟糕的可能性解釋（7：8）。
是哈波拿，王的太監，建議把惡人哈曼殺死在哈曼為末底改所準備的木架上（7：9－10）。
結論： 你可以信靠神以他的方式、在他的時間解決邪惡，就象他所應允的那樣，有時，他以難以置信和諷刺的方式使一切得到解決。──
鄧尼斯莫克《以斯帖記系統查經──教師手冊》