約伯記第十二章
針鋒相對（十二1∼25）
被瑣法自以為是的言論激動之下，約伯毫不留情地予以反駁：
．諷刺朋友的智慧（1∼6）──瑣法以「通天曉」自居，約伯不客氣地說瑣法所講的不單他知，並且是人人皆知的常識，何奇之有？相反地，朋友們不分青紅皂白地定約伯有罪，正是盲目無知的表現。他們的偏見令他們忽視了存在的事實：「義人受苦，惡人興旺」。
．勸以萬物為師（7∼12）──約伯不單譏笑瑣法所知有限，而且說連「走獸、飛禽、大地和魚」都可以作他的教師！他似乎暗示一切既為神所造所掌管，則動物間的弱肉強食，又該作何解釋呢？是否弱者比強者犯更多的罪？最後約伯認為除非人有親身經驗，否則很難了解箇中真相，所以年紀大，閱歷豐的人較青年人有智慧，也能更深入的思想事情。
．以自己的閱歷為題質詢（13∼25）──約伯舉出大自然與人類歷史中的種種難明現象，反駁朋友太早作結論。萬物的浮沉、人類的興衰皆由全能的神所定，祂有絕對的自由作祂要作的事，無人能抗拒，也無人能解釋祂作事的法則為何。這些事例明顯地與「善有善報」的定理相違，因為好人壞人同遭災難。朋友們又如何自圓其說昵？他們既不能解釋這些現象的原因，怎能一口咬定約伯受苦是因犯罪呢？片面的判詞怎能叫約伯折服呢？
神極其高超偉大，祂的作為人無法測透。人既如此有限，世事錯綜複雜，未明箇中真相時，實不直太早作出定論，以免犯了以偏蓋全之弊。
祈禱 全能的神，𣿫的作為是我所測不透的，求助我不作幼稚無知的定論。──《新舊約輔讀》