約伯記第卅一章
表白無辜（一）（三十一1∼23）
約伯堅信自己無辜，來到本章，他作出最後的表白。從他的自白之中可以看見約伯的倫理水準多麼高，而他的人格更是卓越不凡。他實在是世間少有的好人，難怪他對三友的指責不服氣了。他的十大表白如下：
1. 克制慾念（1∼4）──約伯自言曾「與眼睛立約」，即暗中決志，不容淫念存於心中。對他來說縱慾、好女色乃嚴重之事，當受神的刑罰（2∼3）。
2. 遠離虛謊（5∼8）──約伯以發誓式的說法強調他絕對沒有虛假與詭詐，若有的話，甘受天譴，不得享受所種。他自問已防止心、手、腳犯罪，並且不怕受神考驗（6）。
3. 遠避淫行（9∼12）──約伯自言他從不曾起淫念，與有夫之婦通姦。他認為這是大罪，是毀滅之火。所以他敢發咒說：若他有做過的話，願自己妻子也淪為女奴，被人姦污，而本人受罰。
4. 沒有不義（13∼15）──在當時看奴僕為物件的社會裏，約伯不單當他們是人，且同是神所造的人，與他一樣配受尊重，故給他們公平的待遇。
5. 沒有不仁（16∼23）──為富不仁是富者之通病。約伯無絲毫習染，相反地，他樂善好施、憐孤恤寡、濟貧解困，對一切不幸的人，總是伸出援手。他自咒說若有妨礙司法公正（21），欺壓弱小，願變為全身殘廢（22）。約伯之所以如此行仁仗義，動機只有一個，就是敬畏神（23）。
祈禱 神啊，求使我生活聖潔，愛𣿫愛人；在這罪惡盈溢的社會中，賜我能力站立得住。
表白無辜（二）（三十一24∼40）
約伯的自白鏗鏘有聲，他不愧為完美的君子。除了前半章所述的以外，還有下列幾方面：
6. 沒有事奉「瑪門」（21∼25）──他絕不倚靠無定的錢財，也不以財多為樂。
7. 沒有暗中拜偶像（26∼28）──他不敬拜天上萬象，（「以口親手」可能是當時一種拜偶像的習慣，類似今日的「飛吻」），他認為這樣做是背棄神，若有做則甘受重罰。
8. 沒有仇恨（29∼30）──他不容對仇敵的苦毒玷污自己，見敵人遭報也沒有幸災樂禍。
9. 沒有自私（31∼32）──他不單顧及家中所有人等的溫飽，更樂意接待客旅及外人。
10. 沒有偽善（33∼34）──沒有掩飾己罪，假冒為善。「像亞當」亦可譯為「按照人類的行徑」。他這樣做非因懼怕輿論，或顧慮親友對他的看法。
．向神挑戰（35∼40）──約伯反省自己的生活以後，激動到爆出千個萬個不服罪的呼喊。他以這種呼喊向全能者挑戰！他是如此自義自信，甚至願得到敵對者之起訴狀，好簽上名後戴在身上，作為他被人與神誣告的最好之證明。最後他自白說若曾霸佔或剝削別人的家業，他甘受可怕的咒詛──田地永無出產！
約伯終於發洩完胸中的怨忿，他的話也到此結束。約伯那天然的「完全正直、敬畏柛、遠離惡事」的生命，就像洪爐中的黃金溶化了，雜質浮現，預備好了等待神去煉淨。
祈禱 神啊，求𣿫陶我、造我、熔我、煉我，使我的生命更純全。──《新舊約輔讀》