約伯記第卅三章
神會攻擊無辜者？（三十三1∼33）
以利戶特別針對約伯所強調的論點，逐一加以討論及駁斥，顯然以利戶的論述較具積極的啟導作用。
．事先聲明（1∼7）──以利戶說他是誠意地站在平等的地位與約伯討論，約伯不用害怕，可以隨時反駁。
．立論於理不合（8∼12）──約伯立論於自言無辜，指控神恣意攻擊他。以利戶認為神比世人要大得多，渺小的受造物豈可妄評智慧、能力皆無限高超的造物主？
．神不想人犯罪受苦（13∼18）──約伯要求神站出來與他辯論，又埋怨神向他隱藏。以利戶認為神並不像約伯所說的那樣三緘其口。相反地，神本有權保密，他所做的也毋須向人解釋（13），但是祂卻多次向人說話，藉夢或夜間的異象警戒人，免得人因犯罪而受苦，可惜人不聽（14）。言下之意，神又怎會攻擊無辜的人呢？
．苦難有救贖的作用（19∼\cs1628）──神將苦難加於人，是對犯罪的懲治（19∼22），目的不是消極的刑罰，乃是積極的救贖。神甚至差派天使勸人回頭，望人可以蒙恩得救，疾病得痊癒，心靈也得甦醒，以致人能見證說，神並沒有按他應得的報應他（第27節末句譯作「卻沒有受當得的報應」較佳），反而救贖他免死亡，又使他重得生命之光。這樣一位神，會攻擊無辜的人嗎？
．有話請說（29∼33）──以利戶總結他對人受苦的見解後（29∼30），他請約伯回答，因為他願望約伯可以被宣告為義（32）。如果約伯不說，他要繼續說下去了。這倒是很公道的辯論方式。
祈禱 神啊，𣿫沒有按我的罪過待我，也沒有照我的罪孽報應我，我感謝𣿫！──《新舊約輔讀》