耶利米書第廿五章
七十年（二十五1∼14）
這篇預言是在主前六○五年（即約雅敬在位第四年）宣讀的，當時恰巧迦基米施大戰剛結束，埃及大敗，猶大國則被併入巴比倫作附庸，約雅敬及鄰近其他君王便被迫臣服於尼布甲尼撒。
．無比的毅力（1∼7）
耶利米於主前六二六年被呼召，在約西亞期間作了二十年先知，當哥尼雅在位時作了三個月，在約雅敬的時代作了三年。在這段日子裏，他是盡忠職守地每天從早起來教訓百姓，可是百姓卻不聽從。這裏記載到「耶和華也從早起來，差遣祂的僕人眾先知到你們這裏來」（4），其目的乃是要以色列人明白到神也同樣關心他們。可是以色列人卻如石頭一般完全沒有回應，自己選擇步向滅亡的大道。
．被擄的審判（8∼14）
過往的預言多是強調巴比倫必將由北方而來，以殺戮以色列人，毀滅猶大國。但亦會間中透露神將保留一些人，使祂的子民不會完全被滅。關於後者的預言，在這裏神有更清晰的說明：猶大國民將會被擄七十年。在其間，一切的歡樂會全然消失，直到日期滿了，被神保守的餘數會再回故土，重建國家。而神亦會表彰其公義，刑罰巴比倫及報應迦勒底人的罪行。
祈禱 親愛的主，求𣿫教導我學習耶利米先知的忠心和毅力，好作𣿫的工作。
忿怒的酒（二十五15∼38）
「忿怒的酒」（15）代表神的譴責，先知撒迦利亞指出這酒令人「昏醉」（亞十二2），失去理智；而先知以賽亞更形容喝了酒的人會「東倒西歪」（賽五十一17），這酒甚至有如烈火，要燒盡一切違背神旨意的人（十三12∼14）。這實在是極為可怕的慘況。
．無一倖免（15∼29）
神的怒氣不單只臨到耶路撒冷及猶大，也會臨到南方及北方。其實除了大馬士革外，在四十六至五十一章中論及的國家都無一倖免：
1. 烏斯是約伯的故鄉（伯一1）。
2. 底但是亞伯拉罕和基土拉的後裔（創二十五1∼3）。
3. 提瑪是以實瑪利的後裔（創二十五1∼5），住在亞述地的沙漠。
4. 布斯是亞伯拉罕兄弟拿鶴的後裔（創二十二21）。
．審判的時刻（30∼38）
當日期滿了的時候，盛凓神怒氣的杯會傾覆，審判就會臨近，這災禍會伸延到列國，特別是臨到作領導的。這是神對列國的宣判。34節記載的「美器」可譯為揀選的羊。有些解經家認為在這段以獅子為題的描述中，「羊」的譯法較為適切。
祈禱 主啊，指教我當行的路，免我喝𣿫「忿怒的酒」。──《新舊約輔讀》