耶利米書第六章
第 6 章
先知為甚麼警告便雅憫人逃出耶路撤冷？難道連聖城也不安全嗎？
6:1 耶和華警告耶利米所屬的便雅憫支派趕快逃到耶路撒冷以南約十九公里的提哥亞城，因為耶路撒冷的城牆雖然堅固，卻要遭到敵人的圍困，而烽煙也會在耶路撒冷與伯利恆之間的伯哈基琳升起。
牧人與羊群是比喻甚麼？
6:3 牧人是指巴比倫軍隊的將領，羊群則是他們的部下。
“剩下的民”是指甚麼人而言？他們會怎樣被敵軍擄掠？
6:9 這裡提到的“剩下的民”並非指之前所說那些遺下的義人，而是指耶路撒冷第一次遭侵犯劫後餘生的百姓。巴比倫就像摘葡萄的人一樣，要擄盡所有人才肯罷休。巴比倫曾三次入侵猶大，最後吞滅全國，毀壞聖殿（參王下24-25章）。 %5
先知哀歎，沒有人再願意聆聽神的話。先知若生在今世，他會有同樣的哀歎嗎？
6:10 百姓怒氣填膺，充耳不聞耶利米所講的信息。為神而活看來不像他們想像的那樣令人興奮，所以猶大人完全不想接受神的命令。今日世人也像耶利米時代的百姓那樣，不愛遵守神的命令過有節制的生活。不管人們對神的道反應如何，我們都要堅持宣講下去，這個責任已經託付給我們了，至於別人聽不聽、接受與否則由他們自己向神交待。我們該說的話就要說，不要為聽眾的喜好左右。
百姓對靈性上的墮落不再重視，多少像是今天物質社會中的屬靈景象……
6:14 “不理它就沒事了！”這句話是不是很熟悉？這就是以色列人聽完耶利米的警告後所作的回答。他們只愛聽平安無事的預言，不愛聽耶利米譴責他們罪行的話。然而，否認事實並不能改變事實，神說過的話必定兌現。否認罪也不能抹掉罪，惟一的出路是向神承認自己犯罪得罪了祂，求祂寬恕赦免。
窮盡碧落黃泉，訪尋古人所走過敬畏神的道……
6:16 生命的正道就是那神堅立的古道。百姓不肯走神的道路，偏要走自己的道路。我們今天也面對同樣的選擇：是跟從神真理的古道，還是自己另闢新徑。不要誤入歧途，只有走在神的道路上心靈才得安息。
這示巴──
6:20 示巴位於阿拉伯西南部，是買賣外邦宗教禮儀中所用的香燭和香料的貿易中心。
含雜質太多的銀，只是無甚價值的東西。我的生命若經檢驗，是否也是被棄的銀渣？
6:29-30 金屬經火冶煉後，雜質全被燒掉，變得更加純淨，成為完全煉淨的金屬。然而，神雖然不斷試煉猶大人，但是他們仍然沉溺於罪惡的生活，生命中沒有絲毫煉淨之處。你看見自己有哪些不潔淨的地方要神煉淨的嗎？向祂陳明你的需要，等候祂按祂心意煉淨你吧！反省一下哪些地方已經得蒙煉淨，向祂感恩吧！──《靈修版聖經註釋》