耶利米書第十七章
第 17 章
猶大的罪如鑄烙的鐫刻，難以清洗，怎樣才可以將朱紅的罪身變為潔白？
17:1 神的子民雖有律法的指引、先知的警戒和充滿神蹟的歷史作為鑑戒，但仍然不斷犯罪。為甚麼會這樣呢？為甚麼我們明知犯罪必招來永久的苦果，卻仍然沉溺罪中呢？耶利米說人心是詭詐的（17:9），而猶大人的罪更是“刻在他們的心版上”的。希伯來人以人體不同的器官代表人的不同層面，“心”代表的是理智、悟性和意志。犯罪傾向已根植於我們的生命深處，只有神的拯救才能使我們脫離罪的轄制。
對比倚靠神的人與倚靠血肉之軀的人，我會選擇作哪一種人？
17:5-8 這部分將倚靠人類和倚靠神的兩類人作比較。猶大人不信靠耶和華，反而倚賴偶像和軍事聯盟，因此變得如沙漠和曠野一樣荒涼。相反，倚靠耶和華的人卻像樹栽於水旁（參詩1篇）。遇到危難關頭，那些依賴人力量的就會軟弱無力、心驚膽怯，以致裹足不前。但是，信靠神的人卻充滿信心和力量，不但自己站立得住，而且還能激勵別人。你是想作不結果子的樹，還是希望像栽於水旁的樹，不斷結果子，並能在危難時昂首屹立，甚至支持和激勵別人呢？
罪的根源是在哪裡？是社會的錯嗎？是家庭的責任嗎？還是有更基本的原因？
17:9-10 神很清楚地指出，我們犯罪是發自內心的。自出母胎以來我們就有犯罪的傾向，容易忘記神和離棄神，但我們可以選擇是否繼續犯罪。受到罪的誘惑時，我們可以輕易就犯，也可以求神拯救和幫助。
古人認為人應有所為，有所不為；然而在為與不為之間，應按甚麼原則抉擇？
17:11 做任何事都可依循正當的途徑，或用旁門左道來達到目的。耶利米指出，凡用不正當手段發財致富的人，他們最終必招致愚蠢和貧困的惡果。不論是工作、讀書或遊戲，我們都該誠實無偽。凡利用不光彩的手段升職、通過考試或搏取名譽地位，都不會蒙主祝福，也不會帶來恆久的快樂。
先知為甚麼如此重視遵守安息日？我的安息日是以甚麼方式體現？
17:19-27 以色列人應該在安息日休息記念神（參出20:8-11），但他們仍然拼命工作，因他們認為賺錢比守神的誡命更重要。他們若肯悔改，將祂放在生命的首位，神就應許賜他們在列國中得到尊崇。一個多世紀後，尼希米帶領被擄者歸回耶路撒冷時，所做的重要改革之一就是重申守安息日的重要性（參尼13:15-22）。
17:26 南地是指猶大的南部。──《靈修版聖經註釋》