第三講
神對耶利米的呼召
我們今天繼續講耶利米個人的事情。昨天我已經講過，耶利米是一位有信息的先知，他是有所傳的。可惜今日有許多沒有信息的傳道人，他們說話並無權柄，但耶利米並不如此。關於耶利米怎樣被召，是記載在耶利米書一章四至十九節。我們要查考耶利米書，就要先明白關於耶利米個人的事情。耶利米是被神所召的，不是自動出來工作的。其背景是一個宗教的家庭，父親是一個祭司，叔父伯父在聖殿工作，他出自此虔誠的家庭，這是他的福氣。他在年幼的時候，有一天耶和華的話就臨到他，所以他在一章四節那裏說：「耶和華的話臨到我。」這句話在耶利米書一共提了四十五次。他知道他所傳信息不是他自己的，也不是人的意思，乃是直接從神來的啟示。我們今日傳神信息的人，亦當知道所傳的是從神而來的。多少傳道人說話含糊，他說：「關於這個道理，有人這樣說，有人那樣講，你們自己揀擇去信仰罷！」其實神的小羊並不知道怎樣去選擇。所以做牧人的應該效法耶利米，神要你怎樣做，你就怎樣去做。保羅說；「你們該效法我，像我效法基督一樣。」我們有這清楚的把握，才可以放心走入天路。關於耶利米的聖召，有幾方面的意思：
1.我造你（一章五節）
耶利米是神所造的。我們人的身體是一個奇妙的東西，我們的身體是神奇妙的創造。所以我們不能隨便放縱我們的身體，否則神要向我們討賬。人許多本能都是神放在我身上的，這個奇妙的身體叫我們為祂而用，這才達到最高尚的地位。許多信主的人，不知身體的寶貝，也不知道如何去保養，要知道身體是神的器皿，是神要用的，所以我們要好好的重看它。
2.我曉得你（一章五節）
神知道你。祂知道你是剛強或是軟弱，祂知道你一切的一切。人與人不能完全知道，就算是天天見面，也不算是實在知道。耶利米未受造之前，神已經認識他。我們的神知道我們在世界上，就定下使用我們。「因為祂豫先所知道的人，就豫先定下效祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」（羅八章廿九）有人講預定的道理，什至他們在這道理上跌倒了。有人以為神既然是預定我們，就必定負責我們，不要我們做什麼。其實神先預知後來才預定。神預先知道耶利米，知道他是可以使用的，所以預定他做神的工作。神不是預定那人，那人就下地獄。「我未將你造在腹中，我已經曉得你。」這就是神在先見中所預定的計劃，感謝主，在你未出生，未信主之時，神已經有祂至高的計劃在你身上，祂使用你，因為祂曉得你。
3.我已分別你為聖（五節）
多少人聽見講成聖的道理就怕，以為不能達到，亦不可追求。但是神的預備是要你屬於祂，你未曾服事祂，已經自然有了聖潔，因為成聖的意思就是分別為聖為主使用。如果你自動將自己奉獻給神，完全由神使用，你就得到祂聖潔的地位。我們的主耶穌在約翰十七章為門徒祈禱的時候說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」主為要使我們成聖，祂先將自己分別為聖。我們也是這樣，我們可以決心將自己獻給神，就自然有祂的聖潔。因為這聖潔不是人可以煉出來的，只要你把自己獻給神，祂就把聖潔給你，把尊榮送給你。感謝主！一切都是從祂豐盛裏得來的，耶利米在未生於世界的時候神已經將他分別為聖，在新約的施洗約翰也有這種福氣。耶利米知道成聖不是出於自己能力，完全是神送給他的。兄弟姊妹們，為什麼神要把耶利米分別為聖呢？因為神作的聖工，必須要有聖潔的器皿。神的話是有能力的，一個不聖潔的人傳出去也有能力，但那不聖潔的人必要受神的審判。神不容許一個不聖潔的人做祂的聖工，所以我們要成聖。這是神安排的方法與啟示。
4.我已派你作先知（五節）
這就是給他的聖職，耶利米的使命從何而來？他是從神那裏得來使命。我們查考耶利米書，就知道如果一個沒有從天上來的呼召及使命的傳道人，他過的日子一定是很苦的。他在年幼的時候神已經差派他。「我已派你作列國的先知。」所以每一個青年人做牧師，我們必先要知道他有無從天上來的使命。
5.我差遣你（七節）
差派與差遣有何分別？差派是給以先知的職務，差遣則是關乎他一步一步的工作。主快離世的時候對門徒說：「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們。」凡是蒙神差遣的人，都不可違背祂的命令。你奉差遣了沒有？或說：「我不是牧師。」神差遣人不一定要講道，每一個基督徒均有神所差遣的工作。因為在神的家中祂的吩咐什多，神未安排你工作或許是你未聽過祂的吩咐。或許神要你向鄰居談道，或許神要你去探訪病人。在神家中每一個肢體均有其工作，我們可以從神那裏直接得神的安排。
6.我吩咐你（七節）
這吩咐是包括其信息，關於這一點，我們已經研究過。
7.我已將當說的話傳給你（九節）
整個的信息已經給了他。詳細的話亦已經給了他。所以在耶利米書中四十五次提及「耶和華的話臨到我說。」所以耶利米不用杄心他要講的是什麼，因為他的話是有來源的，他每一個信息都是從神而來的。雖然如此，耶利米仍有恐懼的心，因怕自己年紀太輕，人不肯聽他的話，所以神說：「你不要懼怕他們，因為我與你同在。」（八節）各位，神如果與你同在，你還怕什麼？神將祂的權柄賜給我們，並一步一步的與我們同在。神召摩西的時候，他不願去，推辭說是拙口笨舌，但神為他預備亞倫，並應許與他同在。作神的聖工必須要有神的同在，我們不過是祂的工具。我們好像是手套，手套自己不能作什麼，但戴在手上，就有能力工作。我們是神的手套，讓神的手在我們裏面，就可以隨意做成祂的工作。
8.我立你在列邦列國之上（十節）
這是何等大的權柄？「立你在列邦列國之上。」耶利米奉神差遣，他就是神的大使，神的代表。耶利米知道他的地位之後，以後他無論在任何境況當中，他都能保持其不變之態度。知道使命從何而來，就不與環境妥協。
9.我使你成為堅城（十八節）
堅城，鐵柱，銅牆，攻不破的堡壘就是耶利米。神使祂的代表成為堅固不破的城。原來耶利米自己並沒有堅強的性格，但自從被神選召之後，順從了神，他就有這個把握，作了當日的一位勇士。在舊約之中，他的確是，鐵柱，銅牆。因為他從約西亞至西底家，四個王都沒有了，但他仍然健在。亞述，埃及，二國皆敗於巴比倫，但他仍然存在。他這樣堅固不變，是神所喜悅的。他雖然謙卑，溫柔，他也是個堅決不變的人。
今天我們要聽神的說話，做一個不變的人。多少人在環境好的時候就做好基督徒，環境不利的時候，他就改變了，不是堅城鐵柱銅牆，而是肉身，血氣，隨波逐流了。神要堅固的城牆。照人看來，被人下在牢裏是軟弱的，可笑的。但天上的使者看凓他，知道他在獄中仍是堅固攻不破的城。對付耶利米的人都沒有了，但耶利米在獄中說的話仍然在我們的手中。所以神的法與人的看法是大大的不同。
神為祂每一個肢體都有聖工的使命，祂要用你。「然而那把我從母腹裏分別出來，又施恩召我的神，既然樂意將祂兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。」（加一章十五十六節）
耶利米受了神的使命，被神分別為聖。今天神要把你我分別為聖，要把祂兒子在我們身上彰顯出來。你願否這樣被神使用？我覺得這也是培靈會的一個目的。請唱詩：
親之近之，日日近乎主，來到主受死聖架；
親之近之，日日近乎主，到流血寶身之下。── 包忠傑《耶利米書十四講》