耶利米哀歌第四章
第 4 章
發達國家也會有經濟衰退，人應該從中學到甚麼功課？
4章 這一章以耶路撒冷在被攻打前後的情況作對照，寫出因為人民的罪，令繁華的景象和聲音遠去。這一章告誡我們不要認為美好的生活是不變的，也不要因繁榮而高興或感到光榮，因為這會導致靈命衰敗。
短期的困難易忍受，若困難總不解除可就……
4:1-10 一個城遭圍困時，被困在城中的人民無法到城外去尋找食物或水，因為敵人就在城外紮營。待城中的食物吃盡了，人民只能眼睜睜地看著敵人收割地裡的莊稼，大吃大喝。圍困是一種耐力的考驗，看看哪一方能支持得更久。耶路撒冷被圍困了兩年，生活困乏到人民甚至吃自己的兒女，街上布滿腐臭的屍體，所有的希望都絕了。
許多經卷中都提所多瑪，它要告訴我甚麼？
4:6 所多瑪城因為它的邪惡，被從天而降的硫磺燒毀（參創18:20-19:29）。它變成神最終審判的象徵。然而耶路撒冷的罪比所多瑪城的罪更大！
上梁不正下梁歪，作領袖的責任重大──
4:13-15 褻瀆的或污穢的人都不適合進聖殿在神面前敬拜，祭司和先知應該十分小心保持典禮的純潔，才能繼續在神面前履行職責。但是許多祭司和先知卻做了邪惡和不敬虔的事。他們身居國家的領導地位，卻成為國民的壞榜樣，以致國家和首都耶路撒冷都滅亡了。
“關鍵時刻他丟下我跑了！”──此時發現是不是有些晚了？
4:17 猶大請求埃及施助攻打巴比倫，埃及卻給猶大一個虛假的希望。他們起初是出兵來幫忙，後來卻撤了兵（參耶37:5-7）。耶利米警告猶大不要和埃及聯盟，告訴領導者要專一仰賴神，但猶大的領導者卻充耳不聽。
“這個領導人還有兩下子，跟著他不會錯”，──靠人有保證嗎？
4:20 西底家王雖被叫做“耶和華的受膏者”，但卻沒甚麼靈性上的深度和領導的才能。他不但沒聽神的先知耶利米的話，反而聽信假先知的謊言，更糟的是人民選擇跟從和信賴他們的國王（參代下36:11-23）。他們選擇偽信心和自滿，想有安全感超過去遵從神藉著耶利米傳達的旨意。最後，他們的信心對象──西底家國王卻被俘擄了。
“太好了，這下他可倒霉了！”──不要幸災樂禍了，還是想想自己吧……
4:21-22 以東是猶大的主要敵人，雖然他們有共同的祖先以撒（參創25:19-26；36:1）。以東過去曾主動幫助巴比倫攻打耶路撒冷，尼布甲尼撒也把猶大國的邊遠地方給他們作酬報。耶利米說以東會因它背叛兄弟而受審（參耶49:7-22；結25:12-14；摩9:12；俄1-21）。──《靈修版聖經註釋》