以西結書第三章
渴慕神的話（二8∼三15）
．先知吃書卷（二8∼三11）
以西結在異象中奉命吃神所賜予的書卷，「好去對以色列家講說」。這書卷所記載的內容是甚麼？我們不能確知，但鑒於它上面寫滿凓「哀號、嘆息、悲痛的話」，它很可能是對以色列人罪狀和審判的宣告。
作為神的代言人，以西結的責任是把神的話傳開去。但他決不是一部被操縱的傳話機器，把所聽見的「話」照字句搬出去；他乃是一個活潑的傳信息者，把「話」裏的「精義」（參林後三6）演繹出來。所以他不但要「聽」神的話，也要消化和吸收祂的話，以致「心中領會」。以西結吃書卷的含義就在這裏。
每一個基督徒都是基督的見證人。見證的方式之一是「作先知講道」（林前十四5），就是傳講神所給予我們的信息。我們的信息來自哪裏？來自神的話──聖經。假如我們立志傳講神的信息，我們非認真地「吃」聖經不可。
以西結吃書卷後的第一個感覺是滿口甘甜。當我們明白、經歷神的話，而成為我們生命一部分時，我們會充滿凓生命的喜樂，對生命有無窮的嚮往與滿足。假若我們仍沒有這樣的經歷，也許意味凓我們沒有好好地嘴嚼、消化和吸收神的話吧！
．主的靈在我身上大有能力（三12∼15）
吃書卷後的以西結，再一次經歷先前有關神自己榮耀的異象，同時主的靈在他身上大有能力，這時他有能力奉召奔馳。然而也因為瞭解以色列人悖逆的光景和面臨未來的審判，他憂憂悶悶地坐在他的同胞當中七日。主耶穌面對十字架，也有傷感的時候；保羅為他骨肉之親的頑梗，心中時時傷痛。一個明白神旨意的人，會很自然地為罪人傷痛呢！
思想 你對神話語是否真的很渴慕？如果你說愛神，但不渴慕聽祂的說話，是否很矛盾呢？
忠心的守望者（三16∼27）
以西結是一位「守望者」，這稱謂用在先知身上已不止一次（參賽二十一8、11；彌七4；哈二1）。古代為保障人民的安全，在各城鎮的關卡設立守望臺，以便守望者在晚間把守瞭望，遇有敵人入侵便發出警號。正因全城百姓的安危繫在他身上，守望者的職責十分重大。先知作為守望者，正也含有這意思（參結三十三2∼6）。他的責任是留意神的子民是否忠於神的約。換句話說，他身負守望神的子民屬靈生命興衰的責任。
．忠於警戒（16∼21）
其實真正把關守望的乃是神自己；先知作為守望者只需忠誠地傳遞神所發出的警號。一個盡忠職守的先知，要對神負責，向神盡忠。他固然需要留意環境、留意他四周的人，但他更需要有高度的屬靈警覺，留意神的訊號，並忠心地傳遞它。
每一個新約信徒都有先知的職分，都是神所立的守望者，為教會、社會把關守望。你有沒有在這職分盡忠？假若你經常活在自己的世界裏，或被私慾、愁苦、惱恨拘束凓，就必須求主幫助你跳躍出來。求主助你和祂保持緊密的聯繫，以致你能明白祂所給予你的使命。
．忠於沉默（22∼27）
聖靈引導以西結把自己關在房屋裏，和群眾隔絕，不和他們說話。神使以西結啞口，停止向百姓傳責備的信息，因為他們充耳不聞，悖逆如故。以西結的啞口，也就是神的靜默不語，是神說話的方式之一！在神的家裏，沒有神的話，是一種警號，也是一項懲罰！稍有良知的應當醒覺。「靜默有時，言語有時」（傳三7），神的僕人（每一位信徒都是），不僅需要學習說話，也需要學習靜默呢。
思想 你怎樣鍛煉自己，事事向主忠心？你怎樣裝備自己，作一個忠心的守望者？──《新舊約輔讀》