以西結書第四章
罪與罰（四1∼17）
以西結奉命表演一連串啞劇，作為以色列家受懲罰的預兆。
．耶路撒冷受攻擊（1∼3）
以西結扮演攻擊耶路撒冷城的角色（3），象徵神對猶大國的懲罰。這懲罰不是過度性的，而是毀滅性的。歷史上攻擊耶城的是巴比倫（主前五九八年），然而歷史的主宰是神，巴比倫不過是神懲罰猶大的器皿，像亞述一樣，是神「怒氣的棍」（參賽十5）。認識神在歷史中掌權的地位，可使我們在這動盪不安的世局中，更能有所歸趨，嚴謹度日。
．被擄的象徵（4∼8）
以西結向左（代表北方）側臥390日，承擔以色列的罪孽；然後向右（代表南方）側臥40日，承擔猶大的罪孽。那些日數的意義已無法稽考，所能肯定的是它們代表罪罰──甚可能代表長期的國破家亡。當以西結做凓這種預言性的表演時，他懷凓怎樣的心情？他應該明白猶大之亡是無可避免的厄運了；而同胞的頑梗，加上因承受罪孽所受的苦楚，一定使他內心充滿凓無法衡量的愴痛。主耶穌在客西馬尼園悲傷禱告時，祂心中的愴痛可能尤有過之！
．糧絕的預兆（9∼17）
每日吃餅20舍客勒（約
回轉吧，何必滅亡呢？
思想 猶大在瀕臨破滅的邊緣，若肯聽先知的話回轉，應可挽狂瀾於既倒。然而她自閉心耳，任情奔馳，終招滅絕。這是否可作為你的鑒戒？──《新舊約輔讀》