以西結書第五章
列國中的羞辱（五1∼17）
．剃鬚髮的象徵（1∼4）
以西結用剃刀剃掉自己頭面上的鬚和髮，象徵猶大百姓（鬚髮）受外敵（剃刀）侵凌。這寓意神對以色列背道的懲罰。然而鬚髮是先知身體的一部分，剃掉自己身體的一部分，乃寓意神忍痛讓自己身體的一部分受罰。這是一個多麼令我們同時惕然警醒和愴然傷感的象徵啊！神的子民犯罪，受傷害的固然是神的子民自己，但陪凓受傷害的是神呢！正如父母責打兒女，打在兒女身，痛在父母心！神的兒女們，不要再犯罪使自己和主受傷害啊！
．藐視恩典的結果（5∼17）
以色列是一個受恩寵的民族。主曾將耶路撒冷安置在列邦的中心（5），這意味她屬靈的重要性。按她的身分，萬國都應因她而認識神。受恩的百姓有她應負的責任，但以色列民沒有盡她的責任。藐視責任也就是藐視恩典，其結果是神要在列國眼前，在他的百姓中間施行審判（8）。屬神的人應以此為鑑戒。恩典和責任是不能分開的。神的恩典是無價的，卻不是廉價的。主耶穌的死是極重的贖價！我們既然蒙受這樣重大的恩典，無法不感恩，而感恩的表現，是「行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗四1），「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」（彼前二9）。
以色列藐視恩典，接受審判。基督徒若藐視恩典，結果也要接受審判。「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前四17）
思想 你有否思想過神託付予你的責任是甚麼？你能看得出這些責任是神賜予你的恩典嗎？不要讓你自己和神同受虧損。──《新舊約輔讀》