以西結書第十二章
被擄的預示（十二1∼16）
以西結再用啞劇傳遞神的警訊，預告猶大被擄的悲慘境遇。這裏所顯示的君王，是猶大的末代君王西底家。他是巴比倫王尼布甲尼撒所立的傀儡王帝。他作王第九年，意圖背叛巴比倫。尼布甲尼撒於是揮軍撲擊猶大，圍攻耶路撒冷兩年之久，終於將城攻破。西底家在逃亡中被捕，雙目被剜，然後被擄到巴比倫（參王下二十五1∼7）。
本段經文所要警告的對象，不是西底家，而是猶大全民。以西結做啞劇是做給猶大百姓看的，目的在警告他們災禍之將臨，希望他們回轉。這裏說他們是「悖逆之家」，意思是說他們昧凓良心，蒙凓眼睛，故意不看神所顯示的；掩凓耳朵，不聽神所告訴的，所以說：「他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見」，定他們的罪便在於此。神從摩西時代一直用先知、神蹟、異象，向以色列人顯明祂的旨意。然而以色列人故意不見不聞；所以以賽亞先知說：「我整天伸手招呼那悖逆的百姓」（賽六十五2）。
本段經文也使我們看到神的寬容：百姓雖然故意不見不聞，祂仍不放棄，依然差祂的僕人用各樣方法向百姓傳信息。不但用有聲的言語，也用無聲的啞劇。在人看來似乎是多餘的：明知他們是悖逆之家，何勞多此一舉！然而這正顯示神慈愛與信實之處，也使以色列人難辭其咎。神的慈愛與寬容，古今不變。主今天也正用各樣方法，使悖逆祂的子民回轉。時代的信息正從各方面發出來：神僕人的言語與文字、各處所發生的事件：天災、人禍、世情的改變、戰爭的風聲、罪惡的泛濫……等等，都促使我們警醒，提醒我們緊靠神，順從祂的道。
思想 神曾用各種方法傳達信息給以色列人，祂今天是否也會用不同的方法傳遞信息給我們這時代的人？
不信的惡果（十二17∼28）
猶大受懲罰的日子逼在眉睫，但他們仍然不知悔改。先知不斷的呼喊和國家敗亡之前的各種風聲，應該足以促使他們反省，從而悔改，但他們仍執迷不悟。本段經文把他們不知悔改的原因指出來：那是由於他們不信的惡心。
不信所呈現的是行為的敗壞。不公義、行強暴，是當時的社會風氣（19），也是受罰的理由。信徒對神失去信心，隨之而來的表現，是失去信德。信心和德行是息息相關的。猶大百姓不信而帶來惡行，終局就是懲罰。他們所受的懲罰不但是肉身之苦，更是心靈之苦。吃飯憂慮，喝水驚惶，便是心靈受苦的寫照（19）。
本段經文指出，以色列人對神失信，源於他們對神話語的懷疑。有兩句流行的時諺把他們的懷疑表露出來：
1. 「日子遲延，一切異象都落了空。」意即先知從前所預告的都沒有實現。時間與環境，常是信心的試金石。一個真有信心的人，是一個緊緊抓住神話語的人，以神的話為真實。當人注目環境，對神的話語失去信心，便會循其他途徑滿足自己的慾望。以色列人轉向虛假的異象和占卜（24），現代人會轉向其他宗教或思潮，甚或放縱私慾為發洩。
2. 「他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指凓極遠的時候。」意思是說，先知的預言和我生活的時代無關。許多基督徒對於主再來的預言也有類似的態度。我們要提醒自己，神有祂的計劃，祂必按時實現應許；並且祂正寬容我們，我們應趁凓這寬容的日子，建立自己，扶持別人。
思想 對神失去信心，常由於懷疑祂的話語；我應該如何明白神的話語？──《新舊約輔讀》