以西結書第十三章
假先知的愚妄和終局（十三1∼23）
真偽的分野，在於屬主或屬人。真先知和假先知的分野，也在於他的信息是從主來的抑或從人來的。假先知「本己心發預言」，他們「隨從自己的心意，卻一無所見」；他們用人所構想的「謊詐的占卜」作為信息的依據，一切都是屬人的，所以是虛偽的。
每一時代的信徒，都必須面對真偽，判別真偽。但怎樣辨別呢？上述標準古今不變。然而確定一個人所傳的信息屬主抑屬人，卻是大為不易，因此信徒應該有判別真偽的基本裝備。我們今天比古人幸福，因為我們每人手上都可以有一本聖經。鑽研聖經，明白聖經的基本信息和原則，乃是辨別真偽的基本裝備。凡信息悖乎聖經的乃為假，和聖經同趨一路的乃為真。在今天複雜的世代裏，辨別真偽越來越不容易；鑽研聖經，應是信徒不斷努力的方向。
假先知的信息隨從自己心意發出，這是判別的標準之一；從他們的果子，也可看出他們的虛假：
1. 他們不顧念民眾的利益，只是以利己為目的。遇破口，不知堵塞；遇危機，不知防守（5）。
2. 他們工作的成果經不起考驗。因他們用「未泡透的灰」抹牆，狂風一吹，馬上倒塌。
以色列人為假先知所累，可是他們卻不接受真先知的信息。那是由於他們沒有判別的知識和能力。今天的基督徒卻不可這樣，我們不能只靠傳道人的供應，我們自己也須不斷追求長進。我們有聖經作為判別是非的標準，問題只在我們是否認識聖經和曉得應用聖經。傳道人是我們的良師，我們必須尊重他，但不能單靠他。
思想 在這真偽難辨的世代裏，我應該怎樣裝備自己，使自己有分辨真偽的能力？──《新舊約輔讀》