以西結書第十八章
個人的責任（十八1∼32）
在舊約範圍內，本章所表達的思想是很先進的。在罪的責任問題上，以色列的傳統思想認為，罪是可以遺傳的；一個人的罪責可能由子孫承擔（參出二十4；哀五7）。但在這篇章裏，以西結表達了一個新觀念：每個人罪責自負，不能歸咎任何人。這和新約的罪責觀念和個人救恩觀念很相似。
以西結的聽眾有傳統性的觀念：他們認為他們之所以受苦，全由於祖先犯罪之故，所以流傳了一句話：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。」（2）意思很明顯：兒子是無辜的，父親才是罪人。然而，這是向神的公義挑戰。倘若兒子是無罪的，卻要償父親的罪債，神的公義在哪裏（29）？因此，以西結強調神公義的原則：個人的罪果，個人承擔；個人的義果，個人享受。
我們必須為這新觀念感謝神，因它是基督徒救恩觀和責任觀的前驅。這觀念是重要的，因它使我們重視個人的獨特性和價值，並激發個人的責任感。
重視個人的獨特性和價值，並非漠視傳統或群體的價值。傳統和群體的力量可以影響個人的意識型態，卻不能決定個人的命運。個人如何選擇生命，才決定他自己的命運。不管他人怎樣看你，讓主進入你的心，變化你的氣質，努力承擔主所託付於你的。
思想 我如何在主的道中，盡力地發揮主所賜給我的才幹？──《新舊約輔讀》