以西結書第廿三章
甘作妓女（二十三1∼21）
耶和華用兩個女子來比喻分裂後的南北兩國，耶路撒冷為南國的首都，北國首都則為撒馬利亞。
神在這裏透過先知強烈地斥責她們的不忠貞，寧願委曲求存於其他國家也不肯倚靠神「她們都歸於我」（4），備受神的眷顧，然而自幼她們卻屬於別人，先是埃及，後是亞述，而南國更投靠了巴比倫。
1. 以色列對神的不忠貞程度已到了極點，最終自食苦果，為神的公義所審判。先是北國被亞述所滅（10），繼後南國亦為巴比倫所滅（參看王下二十五）。
2. 她們不忠貞是因為眼目注視了別國的繁華和強大。這些外表的虛榮動搖了她們原本對神信靠、純一的信心（5∼6、15∼16、20）。
3. 她們憑凓自己的喜好行事，求滿足，結果招來極大的侮辱。她們在耶和華面前本是貞忠的處女，被神所看為寶貴的，現今卻成了被人任意玩弄的妓女。
思想 有沒有甚麼東西攔阻你跟隨神？有沒有甚麼東西遮蓋神的榮耀在你身上彰顯？
刑罰罪惡的神（二十三22∼49）
「阿荷利巴」是指耶路撒冷，神已在忿怒中定下耶路撒冷的命運。她對神不忠而前往投靠的國因她的背叛而老羞成怒，轉而攻擊她。雖然這一切都是發生在神的計劃中，然而對猶大來說仍是一個極度痛苦的打擊。
1. 神對「死性不改」的不忠貞者啟示了自己的忿怒。從祂嚴厲、徹底的審判和刑罰中顯示了神正在極大的忿怒中，祂不能容忍這越趨惡化的罪行蔓延下去，祂定意要帶出罪的愁苦（33），止息罪惡（27、48），以此為見證，使人得凓警戒，知道「神在此」（49）。
2. 神並沒有用人以為超然的方法來刑罰犯罪的百姓，然而祂的智慧卻彰顯於人類的歷史中。世界各國的戰爭、人類的互相殘害，弱肉強食、惡罪不斷叢生、人壽命的縮短、天災人禍，罪與罪的相抗，都顯明了神的忿怒和刑罰。難道人在其中竟還領悟不到真理？！
3. 主耶和華說：「因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。」（35）這是一個極嚴重的警告，可以成為我們今日生命的警惕。
思想 有甚麼理由叫猶大經歷過神的恩典後，仍然墮落如此呢？──《新舊約輔讀》