以西結書第廿七章
嚴懲驕傲（二十七1∼11）
耶和華神以一艘華麗的商船比喻泰爾，藉此指出她的華麗乃神的恩典（3∼4），她的心就當謙卑感恩，不應自高自大，目中無神！泰爾既已如一艘將沉沒的商船，神就命令先知為她作哀歌。
「你的境界在海中」是指神對這船──泰爾的一切安排：示尼珥的松樹、黎巴嫩的香柏樹、巴珊的橡樹、象牙、基提海島的黃楊木，哪一樣不是屬於大自然的？哪一樣不是神所親手種植的？人的一切手藝的確是在於人的智慧，但人的智慧都源於神。蕩槳的、掌舵的、作戰士的、作勇士的，他們的生命也是由神所命準的！聰明人和智慧人都是指航海的技術人員，老者指老練、經驗豐富的技工，這一切表達泰爾的美麗。
創造泰爾的神使泰爾全然美麗（4b），也是創造她的神搗毀了她，為她奏起哀歌（1）。泰爾的錯誤在於心高氣傲，當她驕縱地昂首說「我是全然美麗」（3b）的時候，忘記了使她全然美麗的神。請檢討一下自我近日的生命？有否漸漸近乎泰爾的高傲？當你生活漸入佳境，地位及名譽越趨穩固時，你的神在哪裏呢？
思想 神的本意是對人類全然施恩，使享受祂所賜的全然美麗，可惜人因自傲而否定了神，自毀前途，惹來了生命中不必要的痛苦。怎樣可以避免這些苦呢？
因驕至敗（二十七12∼36）
本段強調泰爾的繁榮富庶，為當代數一數二的巨賈之地，其經濟力量在國際上有舉足輕重的影響力。她有「各類的財物」（12、18）和「極多的工作」（16、18），且海道交通便利（15、25、33），成為許多國家爭相前來經商貿易的對象。
1. 23∼25節羅列的國家計有小亞細亞，即現今土耳其地的古代城邦「雅完」、「土巴」、「米設」和小亞細亞南面的海島「底但」；而「陀迦瑪」大概為現今東歐的「亞美尼亞」；還有巴勒斯坦地的「亞蘭」、「猶大和以色列」、「大馬士革」和「黑本」；阿拉伯地的「基達」、「示巴」和「拉瑪」；並且有遠至西班牙南部的「他施」。他們各以本國的特產來與泰爾交易。從文字的描寫裏，我們看到一幅繁華、熱鬧、喜氣洋洋的圖畫，甚至看見泰爾這地方的百姓自滿自傲。但是所有不在神旨意內進行的事情，無論眼目所見何等光明一片，眨眼就成泡影了……。
2. 26∼36節記載在人以為繁榮、穩定的日子裏，神以一股從東來的大風吹毀了一切人以為的希望和光明。此東風即是7節中論及的東方強國巴比倫。富強的泰爾城竟被摧毀，實在是人所預料不到的事，因此引起了極大的惶恐。人在反省中頓覺到自己所作的再沒有任何把握（36），就會失望地將自己的事甘願放下（29）。一代巨賈就這樣沉沒在海中，而無人可以相救。
當人以為日子安樂，憑己力已得凓滿足之際，但心中卻沒有神的存在，那就算周圍的客觀環境都顯示人的成功，這成功亦只不過像這艘華麗的泰爾商船一樣，無根的飄浮在大海中，當神忿怒的東風一起，就會消失得無影無蹤了。
思想 在你的所有計劃和籌算中，有神的位置存在嗎？請以泰爾作你的鑑戒。──《新舊約輔讀》