以西結書第廿九章
惟神是賴（二十九1∼21）
從二十九章至三十二章共有七個關乎埃及的預言。一般的地理、歷史學家同意，以色列處於歐、亞、非三洲的要塞，只要能控制巴勒斯坦地，在政治和經濟上均佔有極大的優勢。主前八至六世紀，巴比倫、亞述、埃及等強國相繼湧現，迫使以色列依附他們，可以相信這種想法深深烙在各君王心裏。而在列國中，以色列和埃及的關係最為深遠，因此以色列多選擇她的勢力作為抗衡外侵的倚傍。
．蘆葦不能成為倚靠（1∼12）
當巴比倫軍隊圍困耶路撒冷時，埃及王法老曾出兵解救，以色列便以為得享平安。但不久後，巴比倫再侵，埃及卻撤軍，令以色列陷於無助之地（參耶三十七5∼8）。神對埃及這種飄忽無定的態度，一方面作出審判，使她的地荒涼四十年，百姓四散在列國中；另一方面使以色列知道埃及並非可信可靠，惟耶和華是可信賴。
．公平的神（13∼21）
耶和華並不偏待人。祂對埃及、巴比倫、以色列和以西結的賞罰和計劃便顯出祂是公平的神。
① 埃及：當刑罰日期滿了，神會招聚他們重回發源之地；然而卻由於以往的驕傲（3、9），只能成為低微之國。
② 巴比倫：神給予她作為僕人的酬勞（參耶二十七5∼7）。
③ 以色列：神將復興以色列，使她再度擁有能力（參詩一三二17）。
④ 以西結：他所說的預言必完全應驗，將沒有人能譏笑他。
思想 我甚麼時候沒有想起神是生命之主，反而尋求人與物作為倚靠呢？──《新舊約輔讀》