以西結書第四十七章
恩及萬邦（四十七1∼23）
本章所描寫的是一幅很美麗的圖畫，一個最為人嚮往的境界。聖經文學中有多處相似的描寫，如賽十一1∼10，六十五17∼25；啟二十一1∼二十二5都是明顯的例子。世界各國的文學也不少這類的作品，較多人認識的有托瑪斯摩爾的《烏托邦》、赫胥黎的《美麗新世界》、陶潛的《桃花源記》（或許也算是中國的代表）。在以西結的異象中，我們看到神子民的「理想國」──天國的一些特徵。
．沒有窮盡（1∼5）──神國是無疆界的，先知的經驗是出了聖殿之門後，再出外走四千肘（約
．神為生命的根源（6∼12）──在河的兩岸長有很多樹，而河水在流過約旦河谷進入死海後，那裏的水就由鹹變淡，更能使死海的水變為新鮮，滋養動物、魚類和植物。河兩岸的樹木都生長結實，並可作食物；樹葉且永不枯乾，樹也不斷結果。基督徒的生命彷彿這裏所描寫的死海一樣，當灌滿罪惡的時候就不能結出好的果子；相反地，當我們挖空自己，讓聖靈流入的時候，就會結滿仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子。
．恩及萬邦（13∼23）──聖經再一次提到以色列各支派要「拈鬮」分享土地，拈鬮這方式表明神一視同仁，毫不偏袒的精神，基督徒也應該在每一件事上表現這公正無私的精神，才配進入神的國度作天國子民。更重要的是，神大公無私的精神並不限於選民當中，更延伸到每一個祂所創造的兒女當中：「在你們中間生養兒女的外人，你們要看他們如同以色列人所生的一樣；他們在以色列支派中要與你們同得地業。」（22∼23）
思想 神的國度沒有窮盡，祂的愛和恩典無遠弗屆。我有沒有因為自私和偏見而限制了祂廣施慈愛和恩典？──《新舊約輔讀》