何西阿書第十章
第 10 章
國家繁榮安定的時候，以色列人背棄神；是否就是越有金錢，心就越冷？想想自己……
10:1 在耶羅波安二世統治下，以色列在軍事和經濟上強盛起來。然而，國家越繁榮，拜偶像之風就越盛行，就好像神賜得越多，我們花費得越大一樣。我們要更大的房屋、更好的汽車和衣著，但這世上的榮華富貴是一條通向滅亡之路。當你生活富裕時，想想你的金錢用在何處，是用在了神的事工上，還是全用在了自己身上？
守約持信並非一件易事，我神是這樣的……我卻……
10:4 耶和華因以色列人發假誓而憤怒。人們不守諾言產生了很多糾紛和訴訟。儘管人背信棄義，但神卻始終信守承諾。你的承諾對人或神是否都是真實可靠的？如果不是，就要求神的寬恕和幫助，使你回到正道上來。除非確定自己能信守誓言，否則不要輕易起誓。
伯亞文，一個不太熟悉的名詞，卻代表了我們所熟知的事……
10:5 伯亞文是“邪惡之所”的意思，即是指進行偶像崇拜的伯特利（“神之所”）。如果以色列的偶像是真神，它們應該可以保護百姓，但人們竟要擔心這些假神的安危，這是何等的諷刺！（有關牛犢偶像的詳情，請參3:4-5；和8:5註釋。）
10:9-10 在士師記中，基比亞代表殘忍和淫蕩。它是掃羅的家鄉（參撒上10:26；11:4），在掃羅的日子裡，則代表反叛（有關“基比亞的日子”，請參9:9註釋；士19-20章）。
我願意開放心中荒地，栽種公義，這是我在甚麼時候說過的？到今天，我的土壤……
10:12 何西阿多次用田地莊稼作比喻，這次他用了一塊鬆好的耕地。這塊地鬆軟無石，經過細心料理，已預備好隨時有種子撒在其上。你是否已準備好讓神在你身上工作？認罪並接受神的寬恕和指引，可翻鬆我們心靈深處的那片仍未開墾的硬地。
謊話動聽，多人“信賴”！但我想不信，又好像很難分辨？
10:13 以色列人相信軍事力量可保障安全的謊言。今天的信徒也可能被謊言欺騙。那些想引人入歧途的人往往會把謊言誇大、簡單化和重複使用，以增加其“真實”性。為了避免落入圈套，信徒可以自問：（1）我是否為了獲取個人利益而信別人的話？（2）我是否忽視了某些重要事實？（3）這些話是否有違聖經真理？（4）聖經中有沒有相關經文可幫助我決定相信與否？
以色列人的命運，就是如此？
10:14 有人說沙勒幔是亞述王撒縵以色，也有人說沙勒幔是撒縵努──一個在提革拉毘列色碑文中提到的摩押王。公元前740年沙勒幔侵犯基列，摧毀伯亞比勒城並殺戮多人，包括婦女及兒童。這類暴行在古代爭戰中並不罕見。何西阿預言以色列亦將遭此厄運。
領袖腐敗悖逆，下場必是滅亡，你看……
10:15 由於以色列將信心放在軍力而非神身上，它終將被軍力摧毀，帶頭拜偶像的以色列王必將首先遭災。神的審判不一定是立即出現的，但勢必來臨。──《靈修版聖經註釋》