阿摩司書第一章
三番四次（一1∼二3）
先知阿摩司自稱為牧羊人，但整卷書的信息卻是出於一位對國際列邦、本土民生有深切認識者之手，絕非不學無術者可為。神重用的非一定大有學問；祂所要的，乃是那願意順服、跟隨祂的人。先知首先宣告神向列國的審判。
．列邦判語的相似模式：
1. 三番四次（一3、6、9、11、13，二1）──試想這樣的描述實乃指出世人的頑梗不化，從未為自己的罪有絲毫悔意，因而招神忿怒的審判。
2. 降火（一4、7、10、12、14，二2）──降火的刑罰使我們想起所多瑪、蛾摩拉所遭的毀滅（參創十九23∼28），火的破壞力乃有目共睹的，而末世之火更是不滅的呢（參啟二十10）！
3. 燒滅宮殿（一4、7、10、12、14，二2）──宮殿的居住者乃國家的領導者，也是神審判最嚴厲的對象，試想作為一國的領導者，他們要承擔的，是全民的生命責任，難怪保羅也要提摩太為一切在位者禱告啊（參提前二1）！
4. 耶和華說的（一5、8、15，二3）──這句話充分表示先知非隨己意發言，乃全出於神的命。讓我們更多為神的眾僕人禱告，使他們所傳講的，均出於耶和華。
．列邦受罰的因由：他們遭災，除了因為他們的頑梗外，亦基於他們不行公正、踐公義。正因神是公義的，故此世人也當謹慎，因我們均要為自己所行的負上責任，接受神的審判。
祈禱 主啊！使我為在位者禱告，使他們所行的均公義，並領導眾人歸向𣿫、信靠𣿫。──《新舊約輔讀》