阿摩司書第二章
冥頑不靈（二4∼16）
．猶大的罪（4∼5）──他們受譴主要是因為他們藐視神的訓誨、律例、偏向偶像。蒙大恩的猶大竟這樣行，真是令人難以明白。試想你我的所行，會否重走猶太人的路呢？
．以色列人的罪（6∼8）──他們所行的，蹟近「荒謬」、「離譜」，第7節原意為「將窮人的頭踐踏在塵土中」，「喝受罰之人的酒」代表他們生活的放蕩，終日停在肉體的靡爛生活中。無論從宗教、道德生活看，他們均到無可救藥的地步。
．翻看歷史（9∼12）──先知熟悉以色列人的歷史，透過歷史的記述，以色列人的忘恩負義，是不容推諉的。而這一切發生在他們生活中的事，充分反映他們對神的輕視。從拿細耳人（參民六章）的引述可以看見以色列人行惡的事實；禁止先知宣講的行為正好表明他們的自傲，甚至坦然與神為敵。願我們對這些事不單只是「一笑置之」，或只說一聲「唉！他們為甚麼會這樣？」就算了，乃是作為我們信仰的反省，檢討自己的生活。
．神的懲罰（13∼16）──犯罪受罰顯明神公義的性情，「快跑的」、「有力的」、「剛勇的」、「拿弓的」、「腿快的」、「騎馬的」均無從自救，因為神的懲罰臨到時，無人可以不受罪的報應。神的選民雖享有神格外的恩典，但他們並沒有分外的敬畏神、跟從神，使他們要親自承擔罪的結果。神雖屢次的提醒他們，希望他們回轉，可惜他們卻一意孤行。哀哉！
祈禱 求主使我有敏銳的靈，使我對罪敏感，免蹈以色列人的罪，落在𣿫可怕的刑罰當中。──《新舊約輔讀》